A M E Vaca 2 Resenha

Antropológica 2 – Peter Schröder Paula Nicoly Maria de Oliveira Resenha “Vacas Porcos, Guerras e Bruxas: Os enigmas da Cultura.” Recife 2015 A proposta materialista de Marvin Harris tinha um objetivo bastante claro de limitar a Antropologia em um legado Boaziano, e tentar combater a expansão de tendências não científicas, o materialismo cultural aborda um problema principal da Antropologia cientista, ou seja, as pessoas podem ser tanto sujeito quanto objeto nas pesquisas científicas, onde as pessoas podem pensar sobre elas mesmas e dizer algo sobre elas, do mesmo modo que cientistas podem dizer sobre as mesmas coisas que pensaram. Marvin Harris buscava descobrir a realidade objetiva, a resposta que ele dar é que existem dois pares de critérios epistemológicos transversais, domínios comportamentais e mentais e outro tipo de domínios no qual chama de éticos e êmicos, que desrespeita de como é a vida humana e como é interpretada e sobre o que as pessoas pensam sobre seus comportamentos. A obra de Marvin Harris teve um grande impacto de como ele olhava a cultura nos significados e comportamentos, o que predomina é uma visão étnica e ele não adentra nas representações simbólicas que os próprios Hindus usariam para justificar a existência das vacas sagradas, sua argumentação se baseia em critérios científicos ocidentais que fica muito evidente no texto, para o autor a objetividade não é nem um sinônimo de mera inter subjetividade, para ele havia apenas uma verdade…

O Homem Metafísico – A Ética do Humanismo Utópico Texto-base – O monge e o cientista – Will Durant Grupo 5 - O Homem Positivo – A Ética da Ciência e da Indústria Texto-base – A Transição do Século- Edgard Morin Grupo VI – O Homem Psicológico – A Ética da Sustentabilidade Planetária Texto-base – O Homem do Futuro – Carl Rogers Grupo VII – O Homem Integral – A Ética do Pós-Humano Texto base – Mutações - Nova Configuração do Mundo – Sérgio Augusto. Análise do filme o Home…

problematização dos conceitos de “Caçador-coletor” e “individualismo ocidental”. Conforme suas reflexões, tais dicotomias trazem em si o problema da descontextualização em detrimento da perspectiva histórica da constituição do indivíduo e sociedade como um processo relacional. Segundo Ingold, a história é a soma das heranças da vida social de nossos ancestrais na interação com contextos ambientais anteriores, levando em conta a ação do homem sobre sua própria história no presente a…

demonstram compreensão à diferença, mas nos termos de desigualdade, onde ficam evidentes o “superior/inferior”. Isso ocorre no período colonial, por exemplo, os colonizadores (superiores) querem “humanizar” os nativos (inferiores). Nesse contexto é possível aparecer o etnocentrismo invertido, onde o individuo não se define por sua própria cultura, mas adora a cultura do superior, vendo-se realmente como inferior. c) A ciência é etnocêntrica, já que o “olhar científico” nada mais é do…

1- Destaque as principais características do evolucionismo. R: A teoria do evolucionismo baseou-se na teoria da evolução das espécies de Charles Darwin. Buscando aí o conceito de superioridade de certas espécies em detrimento de outras, faz um paralelismo e defende a ideia de que no Mundo do século XIX a sociedade ocidental, porque mais evoluída, seria superior a outras menos evoluídas, africana asiática ameríndia, logo, sendo formada por seres superiores culturalmente teria todo o…

OS HEBREUS - Uma nova concepção de Deus e do indivíduo. A tradição da civilização ocidental deve ser buscada nos Hebreus (judeus) e nos gregos segundo o egiptólogo John A. Wilson. Os Hebreus e sua concepção de Deus romperam com o ponto de vista do Oriente cujos ensinamentos éticos ensinaram a formar a idéia ocidental da dignidade do individuo. Primórdios da história hebraica Os Hebreus tiveram origem em Canaã, parte dela mais tarde chamada palestina. Patriarcas Hebreus Abraão, Isaque…

criança hindu, logo após seu nascimento, e a colocarmos sob os cuidados de uma família inglesa, ela crescerá como tal e não se diferenciará mentalmente em nada de seus irmãos de criação. 1 Confúcio (551 a.C. - 479 a.C.) é o nome latino do pensador chinês Kung-Fu-Tse. Foi a figura histórica mais conhecida na China como mestre, filósofo e teórico político. Sua doutrina, o confucionismo, teve forte influência não apenas sobre a China, mas também sobre toda a Ásia oriental. 2 Heródoto foi um…

SOCIEDADE. ¨Nenhuma ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança de comportamento. (Marvin Haris -1969). Em 1871 Tylor definiu cultura como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão genética. O homem foi diferenciado dos demais animais por ter a seu dispor duas notáveis propriedades: a possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos capazes de tornar mais eficiente o seu…

natural das coisas. De acordo com as formulações dos iluministas, a economia seria regulada pelas leis naturais, livremente, sem a tutela do Estado. Assim, para exprimir este ideário de liberdade usavam o lema: “Laissez-faire, Laisse passer” considerando indispensável a liberdade para o bom funcionamento das leis econômicas ao contrário do que se tinha com o mercantilismo, em especial com o paco colonial do antigo regime. Nascia, assim, o Liberalismo econômico que propõe que o Estado…

mesmo assim, conseguiu ultrapassar as barreiras naturais e constituir um legado que influenciou os novos tempos. Giordani comenta que: A Mesopotâmia antiga, por sua excepcional situação geográfica, foi um verdadeiro cadinho de raças e de civilizações: sumérios, semitas, elemitas, hititas, cassitas e outros povos deixaram sua maior ou menor contribuição àquilo que podemos chamar de civilização mesopotâmica. É evidente que todas essas contribuições, as duas essenciais…