Cidade Dos Homens

tribos/sociedades num contexto urbano. *Trabalhou com a análise situacional, que faz uma análise histórico-sociológica acerca da estrutura total. *Considera as sociedades em constantes processos de transformação social (cultura em movimento). A CIDADE ANTIGA (Lá Cité Antique) Fustel de Coulanges Escrito por Carlos Rogério Ames, em 30-11-2009 Trata o presente trabalho, de uma resenha descritiva, de forma concisa, da obra-prima do historiador Francês, Fustel…

Para Agostinho a constituição da Cidade Divina dependeria da conduta e das ações de quem a habitava, e também do ‘’tipo de amor’’ que os sujeitos possuíam. Sendo assim o sujeito deveria viver toda uma vida de caridade, se doando ao próximo, esquecendo-se de si mesmo, e tendo como única forma de prazer a adoração a Deus. Seria impossível o sujeito amar qualquer coisa, sendo qualquer forma de amor sem amar ao próprio Deus, mas isso não quer dizer que o homem estaria livre para amar o quisesse

COULANGES, Numa-Denys Fustel de. A Cidade Antiga. São Paulo: Edameris, 1961. Disponível em: <http:/www.ebooksbrasil.org>. Acesso em 18 mar. 2012. p. 567-641. CAPÍTULO I: NOVAS CRENÇAS. A FILOSOFIA MUDA AS NORMAS DA POLÍTICA [...] uma religião muito antiga fundara a família, depois a cidade; [...] o direito doméstico e o governo da gens; depois as leis civis e o governo municipal. O Estado estava estreitamente ligado à religião [...]. (p. 568). Cada cidade tinha, não somente…

Platão que, ao contrário dos pré-socráticos, não buscava a essência da forma física das coisas- que são corruptíveis e mutáveis- mas sim a verdade essencial estava nos fatos os quais são imutáveis. Sobre a mutabilidade e imutabilidade do homem, ele acreditava que o homem é dividido em corpo e alma; o primeiro era de caráter mutável e material; o segundo é a parte imutável e perfeita. Para conhecer a essência tem que se apurar opiniões. O primeiro livro trata sobre “o que é justiça?”. Há…

comunidades em que o homem se organiza forma a comunidade maior, a cidade, a polis. Por cada comunidade particular constituir uma relação com a outra e, portanto, depender de outra comunidade, é que a organização destas configuram a comunidade maior, a cidade, que visa o bem maior, o bem-viver comum a todos. A formação política é algo natural do homem, e na busca pelo soberano bem somente o constituir-se em comunidade, na polis, tornando-se cidadão participante da vida orgânica da…

Aristóteles o referencial teórico para esta defesa. Desenvolve-se, inicialmente, as categorias fundamentais para o pensamento ético-político de Aristóteles. O homem para o presente autor é um animal político, ou seja, um ser que se realiza no seio da pólis, com o convívio comunitário. Essas relações devem ser mediadas pela razão, pois o homem possui, além das demais funções da alma, a função intelectiva. Assim, todas as ações humanas são guiadas para alcançar a eudaimonia (felicidade),…

Livro I Origem do Estado e da Sociedade Toda cidade é uma associação, e toda associação é formada objetivando um bem ou lucro. Todos os que julgam que o governo político, real, familiar e senhorial são uma mesma coisa estão errados quanto a autoridade de cada governo. Assim, se a autoridade é exercida sobre um pequeno número, trata-se de um senhor; se esse número é maior, de um chefe de família; se é ainda mais elevado, de um chefe político ou rei. O chefe de família tem por…

da Igreja e teorizador cristão. • Firme na defesa da sua fé contra o paganismo e as heresias, foi ordenado sacerdote e depois bispo de Hipona, cidade em que morreu quando os vândalos a cercavam. • • • • • 1 4/30/13 • Foi influenciado pelo: 1. 2. 3. 4. 5. maniqueismo ce.cismo Santo Ambrósio,

A Política de Aristóteles Considerado por alguns como o maior pensador de todos os tempos, Aristóteles nasceu no ano de 385 a.C., em Estagiros, pequena cidade da Trácia, fundada por colonos gregos. Nicómaco, seu pai, era médico pessoal do rei Amintas II e consideravam-no como um dos homens mais sábios e cultos na profissão. É natural que Aristóteles dele tenha herdado não apenas alguns conhecimentos de medicina as também o gosto pela observação direta das coisas que evidencia nas suas obras.

A CIDADE ANTIGA LIVRO PRIMEIRO ANTIGAS CRENÇAS CAPÍTULO I Crenças a respeito da alma e da morte Os pensamentos e costumes desde épocas remotas podem reconhecer as idéias do homem a respeito de sua natureza, alma e o mistério da morte. Na história das raças indo-européias, nas quais gregos e italianos, acreditavam que antes dos primeiros filósofos já se criava uma segunda existência para além da vida terrena, a morte não como decomposição do ser, porém como transformação da vida. Para os