Capítulo 1 O Mito Explica O Mundo

INFANTIL NO ÂMBITO ESCOLAR Trabalho apresentado como exigência parcial para a Conclusão do Curso de Pedagogia da Faculdade de Ciências UNESP – campus de Bauru sob a orientação da Profª Drª Guiomar J. Biondo. BAURU 2007 Para conhecer o mundo, Não é necessário percorre-lo. Posso conhecer os segredos dele Sem olhar pela janela do meu quarto. (...) Quem desperta em si As forças criadoras da vida Realiza a sua íntima essência E nela permanece (...) Lao-Tsé…

1. IDENTIFICAÇÃO DA OBRA: OBRA: A Língua de Eulália: novela Sociolinguística AUTOR: Marcos Bagno 15 ed., São Paulo: Contexto, 2006. 2. APRESENTAÇÃO DA OBRA: Nesta obra o autor argumenta que falar diferente não é falar errado e o que pode parecer erro, no português não-padrão, tem uma explicação lógica. Para explicar essa problemática, ele reúne então na obra "A Língua de Eulália" as universitárias Vera, Sílvia e Emília, que vão passar as férias no sítio da professora Irene.…

Mito e Religião na Filosofia de Cassirer e a Moral Religiosa [i] Vladimir Fernandes Para se abordar sobre mito e religião na filosofia de Ernst Cassirer deve-se verificar, em primeiro lugar, como o autor concebe a ambos na perspectiva da sua “Filosofia das Formas Simbólicas”. Segundo Cassirer, mito e religião são formas simbólicas. E o que vem a ser uma forma simbólica? Para responder esta pergunta de forma mais fundamentada é necessário retroceder um pouco até o ponto de partida da…

Bosco Santos Modulo II Fundamentos Epistemológicos da Psicologia e da Educação Estudo do Livro “Convite à Filosofia” Marilena Chauí Aracaju - Sergipe Agosto/2010 UNIDADE I – RESPOSTAS CAPÍTULO 1 – A ORIGEM DA FILOSOFIA 1. Filosofia significa Amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. A invenção da palavra filosofia é atribuída ao filosofo grego Pitágoras de Samos. 2. Queria dizer que o filósofo não é movido por interesses…

Mito e Religião na Filosofia de Cassirer e a Moral Religiosa [i] Vladimir Fernandes Para se abordar sobre mito e religião na filosofia de Ernst Cassirer deve-se verificar, em primeiro lugar, como o autor concebe a ambos na perspectiva da sua “Filosofia das Formas Simbólicas”. Segundo Cassirer, mito e religião são formas simbólicas. E o que vem a ser uma forma simbólica? Para responder esta pergunta de forma mais fundamentada é necessário retroceder um pouco até o ponto…

MITO A importância do “mito vivo” 1- Há mais de meio século, os eruditos ocidentais passaram a estudar o mito por uma perspectiva que contrasta sensivelmente com a do século XIX, por exemplo. O mito na acepção usual do termo, e, como “fábula”, “invenção”, “ficção”, eles o aceitaram tão qual era compreendido pelas sociedades arcaicas, onde o mito designa, ao contrário, uma “história verdadeira” e, ademais, extremamente preciosa por seu caráter sagrado, exemplar e significativo. A palavra é

DO MITO A RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA 1. Introdução Todos nós sabemos que os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China (Confúcio, Lao Tsé), na índia (Buda), na Pérsia (Zaratustra), suas teorias ainda estão por demais vinculadas à religião para filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China (Confúcio, Lao Tsé), na índia (Buda)

Índice 1. Introdução ............................................................................................................................ 02 2. Capitulo I : Platão ................................................................................................................ 03 2.1 Vida ....................................................................................................................................................

DO HOMEM Sumário CAPÍTULO 1 ANTROPOLOGIA GERAL 1.1 Conceitos Gerais CAPÍTULO 2 ANTROPOLOGIA CULTURAL 2.1. Conceituando Cultura 2.2. Aculturação 2.3 Objeto da Antropologia Cultural 2.4 Antropologia da Religião 2.5 Etnoteologia 2.6 Antropologia Cultural e a Bíblia 2.7 Cosmovisão e Contextualização CAPÍTULO 3 MITOS E TEORIAS DA CRIAÇÃO 3.1. A narrativa mitológica 3.2 Modelos de mitos cosmogônicos 3.3 A Teoria Big Bang CAPÍTULO 4 A…

ideias são as expressões das relações e atividades reais do homem, estabelecida no processo de produção da sua existência. Elas são a representação daquilo que o homem faz, da sua maneira de viver, da forma como se relaciona com os outros homens, do mundo que o circunda e das suas próprias necessidades.” (p.12) “O desenvolvimento do homem e da sua história não depende de um único fator. Ele ocorre a partir das necessidades materiais; estas, bem como a forma de satisfazê-la, a…