Canclini Diferentes Desiguais

por especificidades que a distinguem claramente dos meios convencionais, há uma relação de complementaridade com o real, que resulta na progressiva hibridação de recursos tecnológicos. Os processos não se anulam, eles se acrescentam e se mesclam. (CANCLINI, 2005) A comunicação de massa encontrou na internet a máxima manifestação de seu potencial. Neste sentido, todo o alcance demonstrado por esta nova possibilidade de mobilização, se confirma com a crescente expectativa de lideranças…

Néstor García Canclini Culturas hibrídas, poderes oblíquos Culturas híbridas, poderes oblíquos Néstor García Canclini CANCLINI, Néstor García. Culturas Híbridas - estratégias para entrar e sair da modernidade . Tradução de Ana Regina Lessa e Heloísa Pezza Cintrão. São Paulo: EDUSP, 1997. p.283-350: Culturas híbridas, poderes oblíquos. Comentário: Heloísa Costa Milton (UNESP/Campus de Assis) CULTURAS HÍBRIDAS, PODERES OBLÍQUOS Os dois capítulos anteriores parecem desequilibrados.…

Escolhemos mostrar o artista porque podemos perceber que ele explicita em sua arte, muito fortemente (além de tradição, memória e envolvimento com tempos globais/glocais), a construção da identidade através de confrontos e também hibridizações (CANCLINI, 1998), inclusive nas formas de apresentar essa arte: além de suas músicas o tempo todo dialogarem com a memória da cultura nordestina e nortista nas letras e nas bases de suas rimas, essa cultura também aparece nas vestimentas, nos …

complexas. A busca de contato ultrapassa a ordem natural. A união é movida por outros interesses. Eles são de ordem emocional, profissional, social e assim por diante. Esta pluralidade de intenções sinaliza, inclusive, a vontade de se relacionar com o desigual, com o novo e com o diverso. Mas o encontro, tanto com a multiplicidade quanto com a unicidade, possui vários significados. Por isso, as pessoas escolhem seus distanciamentos ou aproximações. Acontece que as escolhas produzem…

cinema a passar, a pisca-piscar o anúncio luminoso, o rádio a esgoelar reencontros e gois. E a meninada pouco a pouco se distraiu. - “Lobato, trava-se uma luta entre Tarzan e a Emilia.” A luta a que se refere Oswald é decorrente da modernização desigual (...) A cultura de massa norte-americana entrava no Brasil com toda força através do cinema e das revistas em quadrinhos, atropelando os empreendimentos de Monteiro Lobato, orientados para a criação de um mercado editorial interno, para…

[pic] IDENTIDADES CULTURAIS JUVENIS E ESCOLAS: ARENAS DE CONFLITOS E POSSIBILIDADES PAULO CARRANO* NOS DIFERENTES DEBATES SOBRE os jovens e a juventude em seus relacionamentos com a escola tenho me deparado com depoimentos de professores e administradores escolares que narram algo que poderíamos denominar como uma situação de incomunicabilidade entre os sujeitos escolares. Da parte dos professores os jovens alunos são comumente…

gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido. É assim que podemos nos referir, por exemplo, à cultura de massa, típico produto da indústria cultural ou da sociedade techno contemporânea, bem como às culturas juvenis, à cultura surda, à cultura…

através da constituição de ações políticas pelos movimentos sociais, sobretudo em sociedades constituídas com base na desigualdade (esse, o caso do Brasil). Contudo, entende que a apropriação de tais meios por populações minoritárias também é desigual, o que faz com que a exclusão digital e tecnológica cresça na mesma proporção do uso de tais meios e tecnologias pelas minorias, por mais contraditório que isso possa parecer. Mas, como lembra o autor, 8 . Site construído com…

Néstor Canclini, é que a abrangência do conceito proporciona dois inconvenientes: 1- apesar de ter produzido uma equivalência entre as culturas, ela não conseguiu dar conta das desigualdades entre elas. Ou ainda: de como as diferenças se transformaram em desigualdade. 2- na medida em que pensa todos os fazeres humanos como cultura, ela não dá conta da hierarquização desses fazeres e o peso distintivo que possuem dentro de uma determinada formação social (Canclini, 1983:28). Canclini…

os utensílios antes de uso religioso. Essas mudanças ocorridas são fatores positivos que facilitam a comercialização conforme palavras de Canclini, Os povos indígenas têm a vantagem de conhecer pelo menos duas línguas, articular recursos tradicionais e modernos, combinar o trabalho pago com o comunitário, a reciprocidade com a concorrência mercantil (CANCLINI, 2005:69). Reconhecendo que a interculturalidade se dá entre todas as sociedades, percebemos que esse processo não pode…