Boécio

acreditava serem os homens dotados de livre-arbítrio, não obstante também acreditasse que o mundo houvesse sido criado com “sementes de fenômenos futuros” – doutrina de “razões seminais” – o que parece implicar numa visão determinista das coisas. Boécio Nascido mais ou menos 50 anos após a morte de Agostinho, retomou a questão que envolvia o conhecimento eterno por Deus de sua criação x liberdade humana. Defendia que não havia contradição entre o conhecimento prévio da Divindade e o…

antiguidade, aparece Sidônio Apollinar, prefeito de Roma nesse século, referindo-se a suas obras. O império romano cai em 476, e inicia-se a idade média. Século VI Boécio como era responsável pela restauração das obras baseadas na filosofia de Vitruvio, aparece entrando em contato com seu estilo de trabalho. Através do texto de Vitruvio, Boécio consegue ver uma interligação entre arquitetura (sensibilidade) e engenharia (razão), tendo mais precisão em suas obras. Século VII Uma…

básica de pessoa, e as suas características. O trabalho esta dividido em: Introdução, desenvolvimento, conclusão e bibliografia. Pessoa Pessoa é um sujeito com directos e deveres. Boecio entende que pessoa é uma substancia individual de natureza racional. Na mesma linha de pensamento, boecio e são tomas de aqui no, defendem que pessoa é uma «substancia de natureza racional». Para estes dois filósofos destacam dois elementos definitórios de pessoa: Pessoa começa por ser…

essa seja afirmada, ele é real (corporais ou incorporais) ou mental (intelecto)?. Porfírio, que por intermédio de Boécio dá à Idade Média o problema dos universais, em sua obra intitulada Isagoge, onde estuda o sistema lógico de Aristóteles, indaga: “os universais são realidades em si ou apenas concepções do intelecto?” Diante das várias possibilidades de respostas às indagações de Boécio e Porfírio, temos as seguintes correntes dos problemas dos universais na filosofia medieval: o…

período que surgem os primeiros grandes sistemas de filosofia cristã (Santo Agostinho, Clemente Alexandrino). Séculos IV-V III. Período de Transição: transição para a filosofia escolástica. Reelaboram-se as doutrinas já formuladas e de cunho original (Boécio). Séculos VI – VIII. PRIMEIRO PERÍODO (SÉC. II – 325) É o período de lutas mais vivas. Fora da Igreja, o velho paganismo recolhe contra a nova religião todas as forças vivas de resistência que ainda lhe restavam no organismo…

problema dos universais, tema central da filosofia medieval, tem origens no pensamento grego antigo.Foi nos seus estudos sobre as categorias aristotélicas que Porfírio formulou as questões sobre a existência dos gêneros e das espécies. Mais tarde Boécio ofereceria uma solução a tais problemas, que seriam novamente resgatados pelos filósofos da Idade Media. De forma mais profunda o tema foi abordado por Aberlado em sua Lógica para principiantes, que apresenta o problema em três…

ceticismo Zenão de Citio (334-262), o estóico Epicuro (341-271) - epicurismo Cícero (106-43) Lucrecio (94-55) Sêneca (4 a.C. – 65 d. C.) Ptolomeu (100-170) Marco Aurélio (121-180) Plotino (204-270) Porfírio (233-309) Santo Agostinho (354-430) Boécio (480-525) Al-Farabi (870-950) Avicena (980-1037) Formação Monarquias Nacionais IX – Impressão Bíblia (Gutemberg – 1445) Queda de Constantinopla 1.453 – Nicolau Copérnico (1473-1543) Heliocentricismo (fim do…

como uma máscara. Este pensamento foi discutido e aprofundado por filósofos estóicos, anos depois. A segunda fase inaugurou-se no século VI com os escritos de Boécio, que utilizou-se das noções de prósopon e hypótasis para chegar às suas próprias conclusões, que eram um pouco diferentes das teorias antes apresentadas. Boécio dizia que o homem era mais do que simplesmente alma, a substância corporal também estava inclusa, de modo que o corpo moldaria a matéria, caracterizando o ser humano.

discutido em sua obra “As Glosas”) constituía-se num problema herdado pelos medievais de Porfírio e Boécio, os quais, na tentativa de conciliar as filosofias de Platão e Aristóteles, se viram diante de uma alternativa sem possibilidade de compromisso: a existência ou não das ideias universais “a parte rei” (da parte da coisa), isto é, em si mesmas. Platão admitira, mas Aristóteles não. Assim, Boécio e Porfírio transmitiram o problema aos seus ouvintes, sem solução. Diante da problemática…

11 Qual dos filosofos abaixo não é medieval? a) Montesqieu b) Agostinho de Hipona, c) Boécio, d) Anselmo de Cantuária, e) Pedro Abelardo. 12- Como ficou conhecido Vladimir Ilitch Ulianov ? a) Trotski b) Stalin c) Lenin d) Kautsky e) Engels 13- Quem escreveu o Tractatus Logico-Philosophicus? a) Wittgenstein b) Agostinho de Hipona, c) Boécio, d) Anselmo de Cantuária, e) Pedro Abelardo. 14- Quem foi Protágoras? a)…