Boécio

foram: Justino, Tertuliano, Orígenes, Eusébio, Santo Abrósio, São Gregório Nazianzo, São João Crisóstomo, Santo Agostinho (354-430) – Argélia, São Jerônimo – (347-419) – Dalmácia – tradutor do Antigo Testamento, Santo Ambrósio (347-419) - Alemanha, Boécio. A Patrística foi obrigada a introduzir idéias desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a idéia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como Trindade Una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos…

une todas as perfeições na infinitude de um ser que vem de si mesmo e que desconhece mudanças e sucessão. Deus é o ser de ato puro destituído de qualquer imperfeição ou potência – a perfeita posse e simultânea de todas as perfeições: é o ser eterno (Boécio).

individual - e prósopon - máscara) Ruptura judaísmo/cristianismo: Jesus torna aos homens mais acessível a imitação de Deus (hypótasis de dupla natureza e uma única prósopon) Igualdade entre os filhos de Deus valia apenas no plano sobrenatural. Boécio: a pessoa é a própria substância do homem Filosofia Kantiana: Só o ser racional (pessoa) possui a faculdade de agir segundo leis ou princípios, o ser racional tem fim em si mesmo, e por isso difere dos seres irracionais (coisas). Daí…

4 1. INTRODUÇÃO Este trabalho de filosofia, aprofunda os conceitos dos grandes filósofos, para a finalidade de sabermos o quanto ela é importante para o nosso dia-a-dia. Conceitos de Sêneca, Boécio, Aristóteles, Platão, Demócrito, Marco Aurélio, Zenão, Crates, Epiteto, Arriamo, Descartes, Horácio, Epicuro, Heráclito, Schopenhauer, Sócrates, Demóstenes, Cícero, Calistrato, Eurípedes, Sófocles, Lucrécio, Milarepa, Nero e Ernest Renan ajudaram

morte de Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e ressurreição dos mortos, etc. Precisou também explicar com o mal pode existir no mundo, já que tudo foi criado por Deus, que é pura perfeição e bondade. Introduziu, sobretudo com Santo Agostinho e Boécio, a idéia de “homem interior”, isto é, da consciência moral e do livre-arbítrio, pelo qual o homem se torna responsável pela existência do mal no mundo. 3- Qual a posição dos filósofos sobre as relações entre fé e razão? A razão se…

trabalho de adequação às verdades religiosas – há um afastamento do cristianismo primitivo. Há uma outra forma de difusão das verdades por meio do olhar destes estudiosos. •Dentre os principais enciclopedistas estão: Marciano Capella (artes liberais), Boécio ( tratados lógicos de Aristóteles – base para argumentação na Idade Média), Cassiodoro (manuais práticos para iniciação de monges aos sacerdócio, Isidoro de Sevilha (adequação de manuais das artes liberais). •A Escolástica:…

Patrística latina --- ligada à Igreja de Roma Introduziu: Idéia de criação do mundo Pecado original Deus como trindade una Encarnação e morte de Deus Juízo final Ressurreição dos mortos Existência do mal no mundo - Com Santo Agostinho e Boécio: a consciência moral – livre arbítrio - Dogmas, Bíblia, revelações dos santos inquestionáveis. - Divisão entre fé com três posições principais: razão 1. Fé e Razão: irreconciliáveis

patrística latina (ligada à Igreja de Roma) e seus nomes mais importantes foram: Justino, Tertuliano, Atenágoras, Orígenes, Clemente, Eusébio, Santo Ambrósio, São Gregório Nazianzo, São João Crisóstomo, Isidoro de Sevilha, Santo Agostinho, Beda e Boécio. Filosofia medieval (do século VIII ao século XIV) Abrange pensadores europeus, árabes e judeus. É o período em que a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta das…

reflexão e limitavam a teologia à leitura e a discussão das Escrituras e a influência patrística ainda eram notadas. Entre os livros mais estudados estavam o Organon de Aristóteles, traduzido em parte, o Timeu, de Platão, os comentários de Porfírio e Boécio às obras desses filósofos, as obras de Cícero e de Sêneca e os textos dos Padres: Orígenes, Clemente de Alexandria, Santo Ambrósio, Pedro Lombardo e, de modo especial, Santo Agostinho, que, até o século XIII, dominou o pensamento…

apologistas, São Justino Mártir). * até o ano 450 é o período em que surgem os primeiros grandes sistemas de filosofia cristã (Santo Agostinho, Clemente Alexandrino). * até o século VIII reelaboram-se as doutrinas já formuladas e de cunho original (Boécio). De um lado se procura interpretar o Cristianismo mediante conceitos tomados da filosofia grega, do outro reporta-se ao significado que esta última dá ao Cristianismo. Os primeiros pensadores cristãos, ao mesmo tempo em que se…