Boaventura Pela Mão De Alice

1998. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. CHESNAIS, F.. A Mundialização do Capital. São Paulo, Xamã, 1996. Cury, C. R. J.. Legislação educacional brasileira 2. Ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. Santos, Boaventura de Sousa Pela mão de Alice: o social e o politico na pós modernidade. São Paulo: Cortez, 2000, p. 17-49 . REZENDE PINTO, J. M.. “Financiamento da educação básica no Brasil: um balanço do governo FHC (1995-2002)”. Educ. Soc. v. 23, n.80. Campinas,…

contexto social mais amplo que, orientar-se pela lógica de exclusão, atua no sentido oposto, que contribuem com a reprovação. O quarto artigo, “Templos construídos sobre templos: a historia da América Latina e o cotidiano da escola”, foi escrito em duas mãos por, Mailsa Carla Passos – Doutora em Educações – PUC/RJ e por Carlos Roberto de Carvalho – Doutorado em Educação – UFF. Os autores destacam que o texto pretende ver que, na historia das relações entre as culturas e nas disputas de…

escravista, o sistema excluía o escravo da ordem social, mas a sociedade era sustentada, grandemente, pelo trabalho escravo. Com a abolição súbita da escravidão, houve dois choques: - um, do lado da produção, dada a fuga de mão-de-obra, agora liberta, de seus locais originais de trabalho (mão de obra essa substituída, agora de modo intensificado, por imigrantes europeus); - outro, do lado dos ex-cativos, relativo à penúria com que os libertos tiveram que encarar sua nova condição, sem…

reconhecimento da diferença é ponto de partida para que se viva em harmonia, não com os iguais, já que igualdade só deve existir do ponto de vista legal, mas do ponto de vista humano, social, o que nos interessa é realmente ser diferentes. De acordo com Boaventura de Souza Santos, “Temos o direito a ser iguais quando a nossa diferença nos inferioriza e temos o direito a ser diferentes quando a nossa igualdade nos descaracteriza”. A diversidade étnico-cultural está presente diariamente…

era tecnológica: tendencias y prospectiva. 2. ed. actual. Buenos Aires: Abeledo-Perrot, 1997. HARVEY, David. A condição pós-moderna. 18. ed. Trad. Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonçalves. São Paulo: Edições Loyola, 2009. HOFMEISTER, Maria Alice Costa. O dano pessoal na sociedade de risco. Rio de Janeiro: Renovar, 2002. JAMESON, Frederic. O pós-modernismo e o mercado. In: ZIZEK, Slavoj (org.). Um mapa da ideologia. Trad. Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996.…

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA: SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. São Paulo: Cortez. 10 ed. P. 161-186 A sociologia dos tribunais e a democratização da justiça A sociologia do direito só se constituiu em ramo especializado da sociologia geral após a Segunda Guerra Mundial e se ocupa de um fenômeno social, o direito, sobre o qual incidem séculos de produção intelectual em disciplinas como a filosofia do direito, a dogmática jurídica…

violência 2012, os padrões de violência homicida no Brasil. SABADELL, Ana Lúcia. Estratificação Social e direito, manual de sociologia jurídica. São Paulo, Ed. Revista dos tribunais, 2000. SANTOS, Boaventura de Souza. A sociologia dos tribunais e democratização da justiça. Pela mão de Alice, Ed. São Paulo, 1996. ADORNO, Sergio. Crime, justiça penal e desigualdade jurídica. Sociologia e direito. Ed. São Paulo, 2002. Marcos Nunes Carreiro.…

LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS CLEIDE DA COSTA E SILVA PAPES A VIVÊNCIA E A INVENÇÃO NO COTIDIANO em Rosa, minha irmã Rosa (Alice Vieira) e O sofá estampado (Lygia Bojunga) São Paulo 2002 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS CLEIDE DA COSTA E SILVA PAPES A VIVÊNCIA E A INVENÇÃO NO COTIDIANO em Rosa, minha irmã Rosa (Alice Vieira) e O sofá estampado (Lygia Bojunga) (Cópia Revisada) São Paulo 2002 Sumário…

ENTRE PRÓSPERO E CALIBAN COLONIALISMO, PÓS-COLONIALISMO E INTERIDENTIDADE1 Boaventura de Sousa Santos RESUMO Se a identidade ocidental moderna resulta em boa medida do colonialismo, no espaço-tempo da língua portuguesa ela reflete as especificidades do colonialismo português. Trata-se de um colonialismo subalterno, ele próprio "colonizado" em sua condição semiperiférica, cuja compreensão escapa ao pensamento pós-colonial dos países centrais, baseado no colonialismo hegemônico.…

pela vocação, “...Porque quando o trabalho escolhido não é aquele para o qual ele nasceu, ocorre uma dissociação entre o coração da pessoa e o que ela realiza. ...O trabalho realizado eticamente implica numa escolha por parte da pessoa de não abrir mão de sua integridade, ou seja, de trabalhar para si própria e para outros na busca de uma aproximação amorosa” (SIMONI, 1996)[6]. “O trabalho responsável é uma encarnação de amor, e o amor é a única disciplina que servirá…