Barthes Rumor Da Língua

eram antropófagos, isto é, comiam gente. No terceiro dia, Diogo foi avistado por uma indiazinha que estava com outras, na praia. Todas correram para a gruta e começaram a falar com ele. Diogo não entendia o que elas diziam por que não sabia falar a língua dos índios. Elas chamaram os índios que levaram Diogo para a aldeia. O cacique Tupinambá, vendo que Diogo estava muito magro entregou-o às índias para engordá-lo, pois, do contrário não poderia ser comido. Paraguassú, filha do…

texto tem como uma das conseqüências o reconhecimento da multiplicidade de vozes – polifonias – que permeiam este texto6. Roland Barthes em seu texto A morte do autor afirma que a escrita é a destruição de toda voz e de toda origem, a partir da qual sobra um neutro, “o branco-epreto onde vem se perder toda a identidade, a começar pela do corpo que escreve” (BARTHES, 1992: 65). A partir do momento que conta algo, a voz perde sua origem e o autor – esta personagem moderna criada por…

referir esta particular sintonia com os tempos e o talento para descobrir notícias onde outros nada vêem. É um talento tão importante quanto o escrever bem e dominar as técnicas de expressão jornalística. Ducasse sabia como ninguém como manejar a língua francesa, mas vivia enclausurado numa água-furtada, completamente alheio ao que 28 1. O papel do Jornal o rodeava, e teria dado um péssimo jornalista. Jornalismo, na definição do escritor britânico Chesterton, é dizer que Lord Jones…

década de  e início dos anos , a palavra “estruturalismo” remetia essencialmente à obra de Lévi-Strauss. Não se conhecia ainda essa espécie de ideologia que explodiu na mídia no fim da década de , identificando Lévi-Strauss, Lacan, Foucault, Barthes etc., autores de obras tão distantes, em tantos aspectos, umas das outras. Tanto que, em , convidado a fazer uma conferência em Curitiba, comecei minha exposição afirmando dramaticamente: “Não existe isso que se chama de pensamento…

pesquisa: Comunicação Especializada. Projeto temático: Linguagens e Discursos Especializados na Comunicação. 3 Para meu pai, minha mãe, minha irmã e meu noivo. Amo vocês profundamente. 4 Malogramos sempre ao falar do que amamos. Roland Barthes 5 AGRADECIMENTOS A Deus, sobre todas as coisas; A minha orientadora Beth: a gratidão e a admiração que sinto não cabem aqui e ultrapassam os limites acadêmicos; A Adriana Azevedo que lá na graduação me encantou com suas…

não é o silêncio.‖ A expressão grifada, por provocar mudança de sentido original do texto, NÃO pode ser substituída por: A) Contudo . B) Porém. C) Todavia. D) No entanto. E) Então. 48. CONGONHAS, fiscal de tributos, 2010 A verdade é que todas as línguas até hoje estudadas, não importa o quanto primitivas as sociedades que as utilizavam nos possam parecer sob outros aspectos, provaram ser, quando investigadas, um sistema de comunicação complexo e altamente desenvolvido. No trecho ―...…

na medida em que estes também migraram do seu antes e quase único suporte – o livro – para outras mídias, o que exige, na perspectiva comparativista, adequações necessárias antes pensadas unicamente na relação livro-livro e seus condicionantes: língua, cultura, contextos, imagens, tempo, autores, estilos. Nessa linha de raciocínio, os estudos culturais ganharam foro privilegiado em nossa cultura, alterando a paisagem do comparativismo literário fortemente enraizado na cultura…

Soraya Ferreira Alves e Haruka Nakayama (in memoriam), por suas valiosas sugestões. - A Ignácio Dotto Neto, por sua importante ajuda com material de Wenceslau de Moraes. -Ao meu professor de japonês Hendrik Lindelauf por ter me “alfabetizado” em língua japonesa e à professora Yuka por sua valiosa ajuda com os ideogramas. -Aos meus colegas do CMLA e amigos, em especial Gorete Dias, pelo apoio e incentivo. 6 RESUMO Uma forma poética muito antiga sobrevive no Japão, este…

desenrola-o por força da mímeses, em que implica a elaboração do tempo histórico, ligando o tempo natural ao cronológico. (NUNES, Benedito. 1988, p. 9-35) Nesse contexto, Roland Barthes em O rumor da língua, questionou sobre a veracidade dos fatos no discurso histórico, considerando sua própria existência lingüística. Para Barthes, a história deve ser vista, se não como ficção, pelo menos como discurso, visto que narração e história se diferem realmente, por algum traço específico, por…

Charaudeau (2006), pois, egundo o autor a linguagem descreve, de uma forma ou outra, as regras impostas pela gramática. Já o discurso necessita de um contexto para existir. O discurso não é a língua, embora seja com ela que se fabrique discurso e que este, num efeito sonoro, a modifique. (...) Descrever a língua é, de um modo ou de outro, descrever regras de conformidade, a serem repertoriadas em gramáticas e dicionários (CHARAUDEAU, 2006, p. 40) 11 O discurso não funciona sem…