Axel Honneth Luta

ao perceber a mediação que as por ele denominadas corporações faziam entre o indivíduo – expressão do particular – e a sociedade – ora identificada com o universal. Veja-se, a propósito, sua Filosofia do Direito: A sociedade civil é o campo de luta do interesse privado singular de todos contra todos; mas, do mesmo modo, tem aqui lugar o conflito desse interesse privado com o interesse de grupos particulares, e, por outro lado, desses dois tipos de interesse com os pontos de vista e…

O Direito, como instituição, se constitui como instrumento a favor da luta por reconhecimento. Num Estado de Direito em que prevalece a princípio geral de liberdade e o princípio da legalidade (“ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer algo, senão em virtude da lei”), procura-se construir mecanismos institucionais que garantam auto-respeito e estima social. Falha-se, muitas vezes, quando se rompe com o jogo de linguagem, principalmente, por falta de veracidade no comportamento de

antropológico da questão – envolve considerar a contribuição de dois filósofos, autores de obras recentes e que me parecem ser de extrema utilidade a nós, antropólogos, que temos nos dedicado à elucidação da questão da etnicidade; são eles: Axel Honneth (2003a, 2003b, 2004) e o já mencionado Paul Ricoeur (2004). Ambos se propõem esclarecer o significado do conceito de reconhecimento em sua movimentação no âmbito da história das idéias. Com isso procuram, cada um a seu modo, extrair…

comparar a situação exposta acima com a habilitação de um casal heteroafetivo, verifica-se a diferença de tratamento para casos semelhantes. Honneth (2009) principia expondo que Hegel (2008), para realizar a sua teoria do reconhecimento, baseou-se em Fichte. Este filósofo “havia concebido o reconhecimento como ‘uma ação recíproca’ entre indivíduos.” (HONNETH, 2009, p. 46). Isso significa que entre os indivíduos precisa haver uma consciência comum. Tendo em vista tal pensamento, Hegel…

hormonal para a mudança de sexo. Segundo Axel Honneth e a sua teoria do reconhecimento, a formas através das quais eu me penso só podem existir de forma forte se o outro confirma essa auto-representação. Eu preciso da confirmação pelos outros do modo como eu me vejo. Essa consciência “do que sou” só existe através do outro. Ele se baseia na dialética do senhor e do escravo, de Hegel, para justificar o inicio da consciência do seu próprio ser. Nessa luta dialética a intersubjetividade…

definir o tratamento a ser dado aos cidadãos. PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0510787/CA Alguns indivíduos são privados da realização plena da sua cidadania em função de algum aspecto de sua identidade. Em função dessa mesma privação, inicia-se a luta por direitos diferenciados dentro do Estado Democrático. Diante disso, cabe refletir sobre a possibilidade de se considerar os direitos coletivos inseridos na estrutura desse modelo de Estado Democrático, pensado e estruturado…

características da teoria do reconhecimento. Para Honneth o reconhecimento social é uma necessidade vital de todos ser humano, uma conquista que envolve o auto-entendimento do sujeito e o entendimento que os outros produzem sobre nós. Teoria do reconhecimento A teoria do reconhecimento trata os conflitos sociais como buscas interativas por consideração intersubjetiva2 de sujeitos. Tendo como alicerce a filosofia hegeliana, Taylor (1994) e Honneth (2003a) ressaltam a construção…

consiste [...] em uma espécie de rebaixamento do sentimento do próprio valor; o sujeito que se envergonha de si mesmo na experiência do rechaço de sua ação, sabe-se como alguém de valor social menor do que havia suposto previamente [...]” HONNETH, Axel. A Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Sérgio Repa. São Paulo: Editora 34, 2003. p. 222). Odir Berlatto • A construção da identidade social 143 medida do possível, numa…

sociais vem passando por mudanças, principalmente com relação à questões como justiça social, ou, lutas por reconhecimentos de direitos. Diante disso, as reivindicações por essas demandas mobilizam hoje movimentos sociais e organizações, sendo certo que a interferência do Estado de Bem Estar Social se faz iminente. Por reconhecimento, utilizarei nesse texto com o conceito empregado pelos autores Axel Honneth e Nancy Fraser e Charles Taylor. Charles Taylor (TAYLOR, 2000) ao tratar do…

consiste [...] em uma espécie de rebaixamento do sentimento do próprio valor; o sujeito que se envergonha de si mesmo na experiência do rechaço de sua ação, sabe-se como alguém de valor social menor do que havia suposto previamente [...]” HONNETH, Axel. A Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Sérgio Repa. São Paulo: Editora 34, 2003. p. 222). Odir Berlatto • A construção da identidade social 143 medida do possível, numa…