Atividades Diferenças Entre Conhecimento Racional E Intui

..................................................26 2.5 Sujeito Construtor do Conhecimento.................................30 3 estudo e reflexão....................................................................32 3.1 Sobre o Ato de Estudar-Refletir.........................................32 3.2 A Propósito do Ato de Estudar.......................................... 32 3.3 Contribuições de uma diferença........................................34 Observação Registro
Reflexão…

da tomada de decisão .............................................................................. 38 8.2 Abordagens da tomada de decisão nas organizações .......................................................... 39 8.2.1 O modelo econômico-racional ...................................................................................... 39 8.2.2 O modelo da racionalidade limitada ............................................................................. 39 8.2.3 Barreiras à…

incluindo os morais 2. ÉTICA Ética é a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. É uma ciência, pois tem objeto próprio, leis próprias e método próprio, na singela identificação do caráter científico de um determinado ramo do conhecimento. O objeto da ética é a moral. A moral é um dos aspectos do comportamento humano. A expressão moral deriva da palavra romana mores, com o sentido de costumes, conjunto de normas adquiridas pelo hábito reiterado de sua prática…

moderna, caracterizada por uma busca incessante pela liberdade, assim como em Santo Tomás de Aquino, uma vez que a liberdade humana se manifesta em diversas dimensões da vida humana. Para Santo Tomás a liberdade é característica essencial dos seres racionais: de Deus, dos anjos e dos homens. E a liberdade humana apresenta três níveis: a liberdade de escolha (livre arbítrio), a liberdade fundamental e a liberdade moral. Tratamos esses níveis, com o intuito de mostrar a riqueza da…

pré-socráticos e a Platão. A quarta definição da metafísica tem-na como uma ciência divina, ou seja, uma expressão racional do theion, uma 2 ARISTÓTELES. Op. Cit. 981 b, 28 e 29. MONDIN, Battista. Curso de Filosofia: Os Filósofos do Ocidente Vol 1. Trad. Benôni Lemos. Rev. João Bosco de Lavor Medeiros. São Paulo: Paulus, 1982. p. 85: “(...) com o nome de sabedoria, todos entendem aquele conhecimento que diz respeito às causas primeiras e aos princípios.” 3 ARISTÓTELES. Op.…

seu vínculo com a metodologia cientifica. A história da psicologia sofre variações, pois o conhecimento em cada momento da evolução humana passa por mutações. Data de pelo menos dois milênios. A psicologia no ocidente, começa entre os gregos, no período anterior a era cristã. Os gregos foram os povos mais evoluídos, dotados de riquezas e que, portanto tiveram todas as condições de investir no conhecimento. Os avanços desta civilização permitiu que se ocupassem das coisas do espírito,…

Rudolf Otto Em sua obra O Sagrado, Rudolf Otto analisa a realidade apriorística do numinoso ou Sagrado em seus elementos racionais e irracionais e cujos principais aspectos são descritos nas categorias do Mysterium Tremendum como tremendum (arrepiante), majestas (avassalador), mysterium (o "totalmente outro"). O numinoso é "fascinante" e "assombroso" a um só tempo. A obra analisa também as relações entre o Sagrado e o Santo, as aparições do Sagrado nos testemunhos bíblicos do AT e NT e os

pura prática V – A imortalidade da alma como um postulado da razão prática VI – Sobre os postulados da razão pura prática em geral VII – De como é concebível uma amplificação da razão pura em sentido prático, sem que por isso se distenda o seu conhecimento como especulativa VIII – Do assentimento resultante de uma exigência da razão pura IX – Da proporção da faculdade de conhecer, sabiamente coadunada à determinação prática do homem SEGUNDA FARTE DA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA –…

pura prática V – A imortalidade da alma como um postulado da razão prática VI – Sobre os postulados da razão pura prática em geral VII – De como é concebível uma amplificação da razão pura em sentido prático, sem que por isso se distenda o seu conhecimento como especulativa VIII – Do assentimento resultante de uma exigência da razão pura IX – Da proporção da faculdade de conhecer, sabiamente coadunada à determinação prática do homem SEGUNDA FARTE DA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA –…

Pura, de que apresentamos esta tradução em língua portuguesa, é um monumento único na história da filosofia, traduzindo uma verdadeira revolução no pensamento ocidental, e resultado de uma longa e profunda meditação. Tradicionalmente, divide-se a atividade filosófica de Immanuel Kant (1724-1804) em duas fases. Na fase inicial, designada por pré-crítica, as reflexões incidem predominantemente sobre problemas da física e, naturalmente, também sobre questões estritamente metafísicas dentro…