Atenas E Esparta Modelos Educativos

continuamente. Já no período Medieval, a Filosofia tornou-se investigação racional posta a serviço da fé. Isso porque com o advento do cristianismo e sua adoção pelo Império Romano, bem como com o surgimento da Igreja Católica, desenvolveu-se um modelo de saber em que a razão discursiva justificaria a compreensão dos textos sagrados. No período Clássico (Renascença e Modernidade), a Filosofia se confundiu com o estudo da sabedoria entendida como um perfeito conhecimento de tudo o…

Durante os últimos dias, sempre que Jason sacrificava uma porção de sua refeição para Júpiter, rezava ao pai para que aj udasse Nico. Aquele garoto tinha passado por muita coisa, e mesmo assim se oferecera para o trabalho mais difícil: transportar a Atena Partenos até o Acampamento Meio-Sangue. Se ele não conseguisse, os semideuses romanos e gregos entrariam em guerra. Aí, independentemente do que acontecesse na Grécia, o Argo II não teria um lar para o qual voltar.…

subordinação impotente inerente ao anonimato total. O conceito negativo de democracia, segundo Rousseau, tem além do mais, uma outra particularidade: ele baseia-se na democracia da cidade-estado grega, e particularmente na democracia de Esparta em antagonismo com a democracia de Atenas. Porém, Rousseau diz que “a democracia direta é de realização impossível porque o povo não pode estar sempre reunido para deliberar sobre os negócios públicos”. Escreve Rousseau: “Se o povo fosse composto…

tienen cuatro veces más de posibilidades de acabar en el hospital. […] La idea de la NTSB, aparte de chocar con las atribuciones legislativas de cada estado, contrasta con la política de los fabricantes de automóviles que cada vez incorporan a sus modelos más pantallas y más grandes, y conectadas a Internet. Disponible en: . Acceso en: 14 dic. 2011. [Adaptado]. VESTIBULAR 2012/1 5 INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE GOIÁS QUESTÃO 09 Según el texto, en…

criança Surda que se comporte lingüisticamente de forma semelhante ao outro, sem considerar a sua forma particular de comunicação, dominada pelo outro, ela não é supostamente distinta do outro, mas deve se comportar e construir a sua identidade pelo modelo do outro que não a aceita na sua forma particular de comunicação, e ela não têm como formar uma auto-identificação positiva, intersubjetivamente reconhecida. Durante quase 100 anos existiu o então chamado “império oralista”, e dói em…

diminuição das disparidades regionais e interpessoais de renda. II. alerta para a necessidade de mudanças nos padrões de produção e de consumo. III. manifesta a necessidade da construção de cidades sustentáveis. IV. defende a continuidade dos modelos e instrumentos de gestão adotados pelos países ditos desenvolvidos. 17) As afirmativas corretas são A) B) C) D) E) apenas I e II. apenas I e III. apenas II e IV. apenas I, II e III. I, II, III e IV PUCRS…

indivíduos nas sociedades mais complexas. A educação formal assume um caráter intelectualista cada vez mais distanciado da atividade concreta, destinado apenas à elite assim, a questão representada pelo trabalho manual e intelectual é revelado no modelo de educação que se oferece na sociedade, a partir da estratificação que se construiu no decorrer da história humana. O papel da educação na sociedade é revelado como instrumento que possibilita o exercício do poder dependendo das…

é o reflexo daquele que é o pensamento platónico sistematizada na simples idealização de uma cidade que não existe, mas que deveria ser o modelo da cidade ideal. Guiado pela reflexão filosófica, afirma que o bom governo depende da virtude dos bons governantes Devido às grandes convulsões sociais e as injustiças, como a derrota de Atenas na guerra contra Esparta e a condenação de Sócrates, levam Platão a ter um descrédito pela democracia, apesar dele ser de origem aristocrática concebe…

revelam que a cidade de Atenas tinha por volta de 300 mil habitantes. Apenas 40 mil eram considerados “cidadãos”, isto é, filhos de pais e mães atenienses. Atenas possuía, na passagem do século VI para o século V a.C., cerca de 100 mil trabalhadores escravos. A democracia ateniense atingia somente 40 mil cidadãos. Os benefícios políticos e sociais oferecidos pela legislação de Clístenes não chegavam à outras classes sociais. Na época de Péricles, existiam em Atenas três escravos para cada

– Filosofia da Educação que, por sua vez, é identificada como único caminho para a virtude e a vida feliz. Temos, nessas culturas, o mestre ou preceptor como figura exemplar, ou seja, que os discípulos e a própria sociedade devem tomar com modelo. Essa prática se liga à visão mítica do mundo, que perpassa, ainda hoje, a Religião. Seguindo as ideias anteriores, podemos traçar pontes entre Mito e Educação. Lembrando que a perspectiva mítica é anterior à perspectiva filosófica e…