Arte Como Imitação Da Natureza Em Kant

moral, enquanto uma educação para a alteridade. Sobre a relação da razão com o fundamento ético A nossa herança da idéia de educação como aperfeiçoamento moral e como um ideal nobre que ainda não se encontra realizável na prática, conforme propôs Kant (1996, p. 17), constitui-se um sentido ético que só pode ser formulado a partir de uma esperança na fundamentação filosófica de autodeterminação e autonomia. Sob essa inspiração, o homem deveria superar suas contradições consigo mesmo…

aplicada. A doutrina do direito e a doutrina da virtude não são, consequentemente, distinguidas tanto por seus diferentes deveres, como pela diferença em sua legislação, a qual relaciona um motivo ou outro com a lei”. Pelo trecho acima podemos inferir que Kant estabelece uma relação entre o direito e a moral. A esse respeito, assinale a afirmativa correta. b) A conduta moral refere-se à vontade interna do sujeito, enquanto o direito é imposto por uma ação exterior e se concretiza no…

e me incentivou com este tema que estou estudando há mais de um ano. À Professora Tânia Marinho que me fez perceber a filosofia e incorporá-la à minha vida. À todos aqueles que trabalham com a Pedagogia Waldorf e que muito me ajudaram. "A natureza faz do homem um ser natural; A sociedade faz dele um ser social, Somente o homem é capaz de fazer de si um ser livre.". (Rudolf Steiner) SUMÁRIO Introdução 1. Breve Biografia de Rudolf Steiner 2. Pensamento…

específicos, de aplicação concreta, como os problemas da ética profissional, da ética política, de ética sexual, de ética matrimonial, de bioética, etc. É um procedimento didático ou acadêmico, pois na vida real eles não vêm assim separados. E as artes também levantam problemas para a ética. Por exemplo: o poder de sedução, de encantamento, da música, pode (ou deve) ser usado para condicionar o comportamento das pessoas? Os costumas mudam e o que ontem era considerado errado hoje…

na Idade Média, São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 657. De acordo com o texto acima, é correto afirmar que A) a obra de Tomás de Aquino é uma mera repetição da obra de Aristóteles. B) Tomás parte da revelação divina (Bíblia) para entender a natureza das coisas. C) as verdades reveladas não podem de forma alguma ser compreendidas pela razão humana. D) é necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas. QUESTÃO 03: Em primeiro lugar, é…

Índice 1. Introdução…………………………………………………………….…………….2 2. Reflexões………………………………………………………….………………... 6 2.1. Educabilidade do ser humano……………………………………...……….6 2.2. Aprendizagem por imitação…………………………….…………………...8 2.3. Intenção pedagógica do ensino…………………………...………………...9 2.4. Aprendizagem através do reconhecimento da ignorância………………...10 2.5. Processo educativo………………………………………………………...11 2.6. Aprendizagem do Homem com o…

contemplatíonis, V, 2). Nesse sentido, não é senão o êxtase (v.). Segundo o filosofo Norberto Bobbio, ao nível de máxima generalização, a alienação pode ser definida como o processo pelo qual alguém ou alguma coisa (segundo Marx, a própria natureza pode ficar envolvida no processo de Alienação humana) é obrigado a se tornar outra coisa diferente daquilo que existe propriamente no seu ser. . SÍNTESE: Portanto, alienação tem diversos significados, pode ser uma cessão de bens, transferência

a música, a vida seria um erro.” “E os que foram vistos dançando foram julgados insanos pelos que não conseguiam ouvir a música.” Friedrich Nietzsche RESUMO Este trabalho tem como objetivo apresentar não somente a relação do sujeito com a arte musical; suas expressões, ações e reações no dia a dia, mas mostrar como essa relação interfere no processo de formação – desenvolvimento no conhecimento do sujeito. A relação sujeito-objeto tem um papel importante na constituição do…

costumes do povo e dos ancestrais, assim como nas leis exteriores, mas sim na convicção pessoal, adquirida através de um processo de consulta ao seu “demônio interior” (como ele dizia), na tentativa de compreender a justiça das leis. [pág.17] Para Kant, os conteúdos éticos nunca são dados do exterior. O que cada um de nós tem, porém, é a forma do dever. Esta forma se expressa em várias formulações, no chamado imperativo categórico, o qual tem este nome por ser uma ordem formal nunca…

copernicana” de Kant No segundo volume de sua Filosofia das Formas Simbólicas, Cassirer afirma ter realizado em sua filosofia uma ampliação da inversão kantiana. “A ‘filosofia das formas simbólicas’ adota esta idéia crítica fundamental, este princípio em que se apóia a ‘inversão copernicana’ de Kant, a fim de ampliá-lo” (1925a, p.51). [ii]Cassirer concorda com a “revolução copernicana” de Kant, mas vê nela um limite: restringir a esfera do conhecimento ao físico-matemático. Se para Kant…