Arendt Sobre A Violencia

A Condição Humana Hannah Arendt “O que torna tão difícil suportar a sociedade da massa não é o número de pessoas que ela abrange, ou pelo menos não é este o fator fundamental. Antes, é o fato de que o mundo entre elas perdeu a força de mantê-las juntas, de relacioná-las umas às outras e de separá-las”. A Condição Humana (Hannah Arendt) Sumário 1. Introdução .............................................................................................. 04 2. Biografia ......

HANNAH ARENDT E O TOTALITARISMO: O CONCEITO E OS MORTOS Ricardo Luiz de Souza* RESUMO O objetivo deste artigo é estudar o conceito de totalitarismo elaborado por Arendt, definindo a especificidade tanto política quanto histórica do conceito na perspectiva da autora. Trata-se, na obra de Arendt, de um conceito construído a partir de uma ideologia conservadora adotada pela autora, que vê, nas massas, um agente político disperso e nocivo. A análise arendtiana transforma a figura…

Resenha Crítica BAUMAN, Zygmunt. Confiança e medo na cidade, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editores, 2009. ARENDT, Hannah. Da Violência. RJ. Vozes. 1994 Gabrielle SOEIRO¹ A obra Confiança e medo na cidade, do sociólogo polonês Zygmunt Bauman, foi lançada na Itália em 2005, o autor procura identificar na obra características da sociedade moderna que causam os temores da cidade contemporânea. Para pensar as materializações e efeitos do medo, Bauman toma essa cidade como ponto de…

COTEJO DO ARTIGO “DA VIOLÊNCIA” DE HANNAH ARENDT SALVADOR – BAHIA 2014 Estaria Clausewitz certo ao dizer que a violência seria a continuação da política? O desaparecimento da violência nas relações entre Estado equivale ao fim do poder? A violência seria um meio para se explicar um fim? Essas e outras perguntas, Hanna Arendt problematiza no livro, Da Violência. Diante disso, cabe questionar também as relações de violência e poder nas sociedades humanas. No texto

Os direitos do homem e a condição humana no pensamento de Hannah Arendt Jete Jane Fiorati Jete Jane Fiorati é Professora Livre Docente de Direito Internacional da UNESP e Mestre e Doutora em Direito. Brasília a. 36 n. 142 abr./jun. 1999 A obra de Hannah Arendt se coloca como uma das grandes contribuições ao pensamento contemporâneo, quer pelo apurado conhecimento da Filosofia Clássica, quer pela originalidade da interpretação da Filosofia Moderna aliada a um profundo conhecimento da…

Discente: Docente: Maria Elisa Pinheiro “Da Violência”, de Hannah Arendt Hannah Arendt, na obra “Da Violência”, tem como foco principal a discussão acerca da violência e do poder, tendo esses, relação com os assuntos vistos em sala de aula. Podemos relacionar a crítica da autora acerca do uso da força para a coerção dos indivíduos e da dominação através de conflitos armados com o que vimos acerca das características do poder político, mais precisamente sobre a…

A Banalização do Mal, Segundo Hannah Arendt Como fundamentar a superfluidade da vida humana perante sua burocratização, que desconhece ou ignora sua condição humana diante da calamidade, banalizando atitudes maléficas. Com o olhar voltado ao julgamento de Otto Adolf Eichmann como compreender sua mecanicidade em relação às regras e diretrizes, legalizadas e legitimadas pelo sistema nazista. Como compreender o entendimento da parte de Eichmann do que é o mal e sua relação com o dever…

SOCIOLOGIA DA VIOLENCIA Trabalho apresentado à FIB - Faculdades Integradas da Bahia como requisito para a disciplina de sociologia, do Curso de Especialização em Perícia Criminal. Salvador 2010 1- Quais são as conseqüências de um uso ampliado do conceito de violência, como proposto pelas ciências sociais? Pode causar na sociedade como um todo, incluindo as instituições publicas, indiferença em relação ao

A banalidade do mal segundo Hannah Arendt Hannah Arendt (1906-1975), jornalista, filósofa, teórica política, judia laica, professora universitária, nascida na Alemanha, perdeu o pai cedo e recebeu da mãe uma criação com ideais socialistas, detida pela Gestapo (polícia secreta do Estado alemão criada em 1933), emigrante forçada em Paris, prisioneira no campo de concentração nazi da França (antigo campo de refugiados da Guerra Civil espanhola), apátrida e exilada sem direitos políticos até 1951

É POSSÍVEL REABILITAR O SENTIDO DA POLÍTICA? Em torno ao legado de Hannah Arendt Carmelita Brito de Freitas Felício* Resumo: Partindo de uma avaliação dos preconceitos contra a política e das difíceis condições que a modernidade e o mundo contemporâneo reservaram ao exercício da política, este texto discute a pertinência da pergunta formulada por Hannah Arendt: “tem a política ainda algum sentido?” e, ainda, a conveniência de se substituir a política pelos meios públicos de força que