Arendt Sobre A Violencia

A BANALIDADE DO MAL "Há alguns anos, em um relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a 'banalidade do mal'. Por mais monstruosos que fossem os atos, o agente não era nem monstruoso nem demoníaco; a única característica específica que se podia detectar em seu passado, bem como em seu comportamento durante o julgamento e o inquérito policial que o precedeu, afigurava-se como algo totalmente negativo: não se tratava de estupidez, mas de uma curiosa e bastante autêntica…

Para compreender o pensamento de Hannah Arendt é necessário se conhecer a formação da personalidade dessa mulher que é fruto de um meio turbulento, judia na Alemanha de Hitler, expatriada fugiu primeiro para Itália e depois para os Estados Unidos ficando 14 anos sem nacionalidade, em sua essência uma cientista política. Quando Arendt em sua obra descreve sobre a condição humana como sendo diferente da natureza humana. São as condições que tendem a suprir a existência do homem. Elas…

hanna arendt CURITIBA 2014 A BANALIDADE DO MAL Este trabalho de pesquisa será apresentado à disciplina de Filosofia do Curso de Graduação em Engenharia Civil da Pontifícia Universidade Católica do Paraná como forma parcial de avaliação referente à 2ª nota parcial. Prof. Mauro Pelissari Curitiba, 11 junho de 2014. resumo O trabalho tem como objetivo a compreensão da banalidade do mal segundo a filósofa…

Sobre a violência – Hannah Arendt Considerações preliminares: Infelizmente o melhor entendimento do texto da Hannah Arendt se faz com a leitura de outra obra sua: “A condição humana”. Neste livro, ela faz uma genealogia do conceito de poder ao recuperar no grego arcaico a noção de vita activa como fundamental para o entendimento da condição humana (resposta à interrogação filosófica: o que distingue homens de animais?). Vita activa denota um conjunto atividades bem distintas:…

Segundo Arendt hoje em dia não sabemos como a autoridade foi importante na história ocidental, já que esta palavra se distorceu na mente do homem moderno desde que tivemos regimes chamados de autoritários (fascismo e nazismo), e os temos como exemplo de autoridade até hoje. A autoridade exaltada pela autora necessita de obediência, mas não de violência ou argumentação (como ocorreu nos regimes totalitários do século XX). Arendt ainda constata que a perda desta noção de autoridade prejudicou

Para compreender o pensamento de Hannah Arendt é necessário se conhecer a formação da personalidade dessa mulher que é fruto de um meio turbulento, judia na Alemanha de Hitler, expatriada fugiu primeiro para Itália e depois para os Estados Unidos ficando 14 anos sem nacionalidade, em sua essência uma cientista política. Segundo Hannah Arendt a condição humana compreende algo mais que as condições as quais a vida foi dada ao homem. Arendt redimensiona as questões relacionadas à condição

Nome: Keyla Tatiane Sales Benicio N°: 44 Série: 2° E São Paulo 2014 A Banalidade do mal segundo Hannah ArendtBanalidade do Mal é uma expressão criada por Hannah Arendt (1906-1975), teórica política alemã, em seu livro "Eichmann em Jerusalém", cujo subtítulo é "Informe sobre a Banalidade do Mal". Os Antecedentes da Frase No ano de 1961, em Israel, é iniciado o julgamento de Adolf Eichmann por crimes de genocídio contra os judeus, durante a Segunda Guerra Mundial. Este julgamento…

tenazmente os seus inspiradores, por sua liberdade não ser liberal, seu humanismo ser “selvagem e brutal” e sua ciência significar “ignorância presunçosa”, sendo “(...) atirada ao lodo e lançada aos pés de uma ignóbil multidão”. BURKE, Edmund. Reflexões sobre a Revolução Francesa. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1982, p.102. 4 Nesta passagem de Tocqueville parece ser recuperada a recusa de Burke em aceitar qualquer medida da Revolução Francesa que ameace a propriedade, pois…

crítico? Sobre essa questão, pensadores como Kant, no século XVIII e Hannah Arendt, no século XX, se questionaram sobre formas de mal que até então não havia existido na história da humanidade, seja ele obra de instituições políticas ou mesmo do cidadão que não atenta para a dignidade de seu semelhante. Mas antes do conteúdo filosófico, vejamos alguns versos da canção Pelo Avesso, do grupo musical Titãs com, composta por Sérgio Britto, com forte crítica à nossa aceitação passiva à…

ATradição e Época moderna em Hannah Arendt: por uma dignidade da política em tempos sombrios. Eleanor Abel Oda Teruya Resumo Em meio a tantas crises vividas no mundo atual, a crise na política destaca-se por ser um campo que interfere em todas as outras áreas da vida humana. Hannah Arendt entende que a tradição do pensamento político tem um início e um fim precisos, sobre os quais estabelece uma crítica. O início dessa tradição se localiza em Platão e Aristóteles e termina com…