Aporias

predicativa, como veremos mais a frente. Esta distinção foi proposta a partir da crítica às formas ideais presente na primeira parte do Parmênides, onde Platão, após uma análise minuciosa e extremamente crítica destas formas, se depara com diversas aporias. Estas se vinculam especialmente a 02 aspectos bem específicos. O primeiro concerne à possibilidade da identidade una e imutável e o segundo aos problemas suscitados quando se busca estabelecer a participação dos seres sensíveis…

cidadania social. A primeira e inarredável constatação histórica se impõe: até o século 19 os trabalhadores ligados à terra não podiam ser expulsos; tinham, apesar da pobreza, um mínimo de segurança. A questão social é uma aporia fundamental sobre a qual uma sociedade experimenta o enigma de sua coesão e tenta conjurar o risco de sua fratura.É um desafio que interroga, põe em questão a capacidade de uma sociedade. Desemprego e precarização do…

ganhou modernamente notável destaque, e suas soluções decidem sobre os mais graves problemas da filosofia.As referidas duas redivisões surgiram por causa do crescente desdobramento das pesquisas a respeito, sobretudo da importância que se deu às aporias sobre a certeza. Alguns tem dado tal importância à gnosiologia, que até se pode falar em um gnosiologismo da filosofia dos mesmos.Não obstante alguns haverem reduzido a filosofia praticamente a uma gnosiologia, chegando mesmo a agredir a…

um campo de intervenção definido e sólido: par além da retórica eram um agregado heteróclito e ações intermitentes, inespecíficadas, sem um referencial teórico mínimo digno deste nome reiterativas e, é preciso dizer ineficientes. Com efeito, as aporias a processo de reconceptualização, nesta crítica, funcionam exclusivamente para legitimar a reposição, na formação e na pratica profissional, dos padrões de formação e intervenção anteriores ao processo de reconceptualização.

As pobrezas, como observou Martins (2002, p.12), “se multiplicaram em todos os planos e contaminaram até mesmo âmbitos da vida que nunca reconheceríamos como expressões de carências vitais”. A questão social pode ser entendida como “uma aporia fundamental sobre a qual uma sociedade experimenta o enigma de sua coesão e tenta conjurar o risco de sua fratura. É um desafio que interroga, põe em questão a capacidade de uma sociedade (o que em termos políticos, se chama nação) para…

produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada, monopolizada por uma parte da sociedade. Para Castel (1998, p.20) a questão social é caracterizada como: Uma aporia fundamental, na qual uma sociedade experimenta o enigma da sua coesão e trata de conjurar o risco de sua fratura. É um desafio que interroga, põe de novo em questão a capacidade de uma sociedade (o que em termos políticos se…

lembrar as mesmas ideias para todos os envolvidos. O problema do convencionalismo, para Platão, é que, se os signos são construções sociais, como podem ser estabelecidos, se é preciso justamente da linguagem para estabelecer algo em sociedade? E é nessa aporia que Platão encerra o diálogo. A solução platônica para esse problema é considerar a linguagem uma simples ferramenta. Segundo Platão, a linguagem é apenas um instrumento da razão, e não serve para o indivíduo ter acesso à…

trabalho e uma legislação sindical etc (IAMAMOTO,1997). A questão social é justamente esse conjunto de expressões ligadas às desigualdades sociais. Na visão de Teles (1996, p.85) assim pode ser conceituada a questão social: A questão social é a aporia das sociedades modernas que põe em foco a disjunção, sempre renovada, entre a lógica do mercado e a dinâmica societária, entre a exigência ética dos direitos e os imperativos de eficácia da economia, entre a ordem legal que promete…

investigando. Por fim, também em DROYSEN a hermenêutica se transformou na senhora da historiografia, a partir da idéia de que o individual se compreende no todo e o todo no individual. 1.2 – O ENREDAMENTO DE DILTHEY NAS APORIAS DO HISTORICISMO 1.2.1. DO PROBLEMA DE DILTHEY NAS APORIAS DO HISTORICISMO DILTHEY é biografo de SCHLEIERMACHER e aluno de RANKE, sendo assim, possui uma filosofia experimental, porém, em seu século, encontra um solo diferente que já não pode aceitar a…

transformar em insânia. É assim que podemos entender que homens tão bem informados, conhecedores de História, excelentes calculistas, tenham causado tantos e irreparáveis danos ao povo brasileiro com a privatização dos bens nacionais. Ou acreditamos na aporia de Galileu, ou somos forçados a admitir que eles foram movidos por desprezíveis interesses pessoais, ou, pior ainda, com o ânimo da traição. Quando o Sr. José Serra, então ministro de Planejamento do governo passado, bateu o…