Antropólogos Divergentes Em Si

Un nieto asesinó a su abuelo para cobrar la herencia que este le cedía en su testamento, temiendo que el anciano pudiera cambiar su última voluntad. Descubierto el crimen, el nieto fue encarcelado y se planteó el problema jurídico de sí tenía o no derecho a cobrar la herencia de su abuelo. Aunque el testamento era aparentemente válido y las leyes testamentarias no preveían ninguna excepción para el caso en el que el sucesor hubiera causado intencionalmente la muerte del testador

cooperação. 1.4 – CAMPO DA SOCIOLOGIA Verificamos, portanto, que o objeto material das Ciências Sociais ou Humanas é o mesmo: o homem na sociedade. Todavia, essas ciências possuem seu objeto formal distinto, apesar de relacionadas e complementares entre si. Cabe à Sociologia estudar a sociedade como um todo, com características e relações que podem ser observadas em qualquer sociedade. Em relação à natureza do homem, cada Ciência Social concebe um tipo específico, por exemplo, o…

africanos e seus descendentes, como os afro-brasileiros. Apesar das lutas constantes em defesa do direito à diferença, a intolerância religiosa no mundo contemporâneo, é um exemplo, de que a intolerância “não é apenas questão de não tolerar as opiniões divergentes; ela é agressiva e com frequência assassina, no seu ódio à diversidade alheia” (MENEZES, 1997). Contudo, as religiões negro-brasileiras ou afro-brasileiras, sem dúvida, tem se destacado, nos últimos anos, em especial,…

de nós, é altamente aliciante para a compreensão de nós mesmos e para a resolução de uma série de questões imprescindíveis e com presença constante: porque me comporto de determinada maneira? Porque é que nos países orientais os costumes são tão divergentes? Porque é que existem tantos conflitos devido a religiões e divergências de hábitos, costumes, e ritos? Na realidade, a cultura permite uma explicação abrangente de todas essas premissas e essa foi, em parte, a razão pela qual escolhi…

..................................................................5 Impedimento ao pensar Lúcia Arrais Morales ..................................................................................................................... 9 De como um antropólogo se transforma em “índio” ou como fazer pesquisa na academia Christina de Rezende Rubim ....................................................................................................... 19 Idéias para um projeto futuro sobre cinema…

ESCOLA em 1991. "A escola de qualidade, para Florestan, não era redentora da humanidade, mas um instrumento fundamental para a emancipação dos trabalhadores", diz Ana Heckert, docente da Universidade Federal do Espírito Santo. Florestan tomou para si a tarefa de romper com a tradição de pseudoneutralidade das ciências humanas e reconstruir uma análise do Brasil abertamente comprometida com a mudança social. Segundo sua análise, uma classe burguesa controlava os mecanismos sociais no…

Cultura A palavra Cultura é originária do latim Colere e significa cultivar1. A definição mais usada para cultura, foi formulada e apresentada pelo antropólogo inglês, Edward Burnett Tylor (1832-1917), segundo o qual, cultura é tudo que inclui o conhecimento, tais como as artes, as crenças, as leis, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões que são adquiridos não apenas em família, mas também em sociedade. Diversos estudiosos das ciências sociais apresentaram definições para…

entre as diferentes “escolas” sobre a questão de saber se é preciso utilizar o conceito no singular (a Cultura) ou no plural (as culturas), em uma acepção universalista ou particularista. A concepção universalista, defendida pelos franceses, carrega em si, um sentido coletivo, a cultura da humanidade . Um dos defensores da concepção foi Edward Tylor, herdeiro do Iluminismo, que definiu cultura como sendo um conjunto complexo que inclui as crenças, a arte, o direito, os costumes e as…

civilizatório humano-genérico, vinculado ao desenvolvimento das forças produtivas humanas. As dimensões da globalização são contraditórias entre si, tendo em vista que a ideologia (e a política) da globalização tende a “ocultar” (e legitimar ) a lógica desigual e excludente da mundialização do capital e a mundialização do capital tende a impulsionar, em si, o processo civilizatório humano-genérico, isto é, o desenvolvimento das forças produtivas humanas, que são limitadas (ou…

Evolucionismo antropológico................................................................ 55 55 56 57 58 59 59 60 VI. EVOLUCIONISMO............................................................................................. 63 1. Antropólogos evolucionistas.................................................................. 1.1. Bachofen (1815 – 1887)....................................................................... 1.1.1. Direito materno x direito…