Antropológica Do Espelho Muniz Sodré

Comunicação. São Paulo: Loyola, 9ª ed, 2010. MARTINO, Luiz (org.). Teorias da comunicação: muitas ou poucas? São Paulo: Ateliê Editorial, 2007. MELO, José Marques de. História do pensamento comunicacional. São Paulo: Paulus, 2003. SODRÉ, Muniz. Antropológica do espelho. Uma teoria da comunicação linear em rede. Petrópolis: Vozes, 2006. SÁ MARTINHO, Luís Mauro. Os novos espaços da comunicação. In Comunicação: troca cultural? São Paulo: Paulus, 2005. WOLF, Mauro. Teorias da…

da mídia. Muniz Sodré, no livro “Antropológica do espelho”, mostra que a utopia da comunicação como um espaço democrático, horizontal, de troca, está comprometida pelos valores que a globalização escolheu para representá-la e sugere uma possibilidade de mudança. A mudança do paradigma dominante e as novas formas de organização do trabalho provocam alterações tanto nos modos de aprender e ensinar quanto nos conteúdos. A informação acelerada trazida pela mídia caracteriza, conforme…

crianças e adolescentes. Afinal, com a perda de poder das instituições tradicionais – como a família, a escola e a religião – os meios de comunicação de massa se tornaram primordiais na construção da subjetividade contemporânea. Muniz Sodré (2002), em Antropológica do Espelho, diz que a contemporaneidade substituiu o antigo escopo ético-social (fins políticos, vinculação comunitária, bem-estar coletivo, consenso, etc.) por critérios afins à economia de mercado, que implicam…

deixar de reconhecer que as neotecnologias comunicacionais afetaram, nas últimas duas décadas do século XX, a forma de transmissão do conhecimento acadêmico. Tais “afetações” dizem respeito ao advento de um provável novo paradigma de conhecimento. (SODRÉ, 2002, p.92) Dessa forma, procurar entender o que estudantes aprendem a partir de suas interações com os meios, seus usos e costumes, propicia um olhar crítico que pode aprofundar questões ligadas ao desenvolvimento humano, ao…

necessariamente relacional. Mas a pretensão objetiva de agarrar o enunciado acarreta o esquecimento do aspecto relacional, ficando-se apenas com o aspecto dado. É o que afirma o professor Muniz Sodré, alertando para o fato de que, com a internet, cada vez mais a relação é deixada de lado, em favor das notícias curtas e rápidas. Sodré cita o jornalista norte-americano Robert Ezra Park, da Escola de Chicago, que assinalava dois tipos de conhecimento na notícia: o acquaintance with…

Mediatization; Internet; Communication and Culture. Midiatização, identidades e cultura na contemporaneidade - Daiana Stasiak e Eugenia Barichello N9 | 2007.2 1. Introdução A sociedade contemporânea está imersa em um espaço midiatizado (Sodré, 2002), regido pelas novas tecnologias e moldado pelo virtual, no qual a comunicação centralizada, unidirecional e vertical é transformada, especialmente pela ambiência proporcionada pelas redes digitais. Nesse contexto, a mídia…

sociedade civil que se colocava na luta pela conquista dos direitos legais, agora se transfere para o plano das representações virtuais. 4. Sobre o éthos midiatizado Segundo Muniz Sodré, o aparecimento das chamadas neotecnologias nos proporia hoje novamente o desafio de pensar o que seria outra condição antropológica. Para o autor, a intensidade das inovações comunicacionais e os vínculos por elas estabelecidos junto aos padrões de sociabilidade seriam de tal ordem, que se…

desejasse ter um professor entre os membros. Com o passar dos anos, a precarização da profissão, principalmente na rede pública, subjugou o professor a uma condição inversa à que ocupou no passado. Dentro do processo de midiatização, suscitado por Sodré (2011), será que coube ao veículo televisão contribuir para a formação dessa nova e desvalorizada imagem do professor? Ou será que a televisão apenas retrata nos noticiários jornalísticos a condição que a categoria incorporou um…

utilizados com a finalidade de expressar pertenças identitárias. Iniciamos com uma abordagem teórica sobre as definições e conceituações de identidade em Hall (2000), Breton (2009) e Lipovetsky (2007). Refletimos a partir de Canevacci (2008 – 2010), Sodré (2006) os estudos dos fenômenos comunicação e cultura e de mediação sígnica do consumo por meio de suas marcas na vida afetiva das pessoas. Palavras-chave: Tatuagem; Consumo; Comunicação; Identidade e Cultura Introdução Já…

sensualidade •Cor: Vermelho; rosa •Símbolo: faca; alfange; urukere OXUM •Beleza, Sensualidade e Vaidade •Águas Doce; Beleza; Amor; riqueza; fecundidade •Cor: Amarelo; dourado •Símbolo: espelho SANTUÁRIO DE OXUM EM OXOGBO YEMANJÁ •Grande mãe •Mar; Maternidade •Cor: Branco; prata; azul •Símbolo: Espelho prateado NANÃ •Mãe senhora; Grande vó •Raiz; pântano; Lama (Terra e água; Início e Fim; vida e morte •Cor: Roxo; Branco; Anil •Símbolo: ibiri OXALÁ …