Antropologia Social Ruth

CULTURA 1- Introdução Ciências sociais - SOCIOLOGIA POLÍTICA ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA: Conceito e Objetivo Inicio: Estudo das sociedades simples, denominadas também primitivas, arcaicas ou frias Estas sociedades não pertencem à civilização ocidental: -Sociedades de dimensões estritas -Pouco contato com as sociedades vizinhas -Tecnologia pouco desenvolvida -Pouca divisão do trabalho social Séc.XX-…

norte-americano, Leslie White, a capacidade de produzir cultura se dá quando o cérebro do homo-sapiens foi capaz de gerar símbolos, com significados próprios. Segundo Ruth Benedict, a cultura é como a lente, através da qual o homem vê o mundo. ALTERIDADE: Um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma individual só pode existir através de um contato com o…

Antropologia I Profa. Dra. Mirela Berger Disciplina: Antropologia I Profa. Dra. Mirela Berger Carga Horária Semanal: 04 hrs Curso: Ciências Sociais Carga Horária Semestral: 60 hrs Universidade Federal do Espírito Santo Centro de Ciências Humanas e Sociais Departamento de Ciências Sociais Créditos: 04 /Período: 2º semestre de 2008 Este programa encontra-se disponível no site http://www.mirelaberger.com.br . Através do site, vocês podem entrar e criar fóruns de discussão, baixar aulas e textos

termo cultura. Em meados da década de 1930, a antropóloga estadunidense Ruth Benedict afirmou que a cultura corresponde a padrões de comportamento, ou seja, ela é capaz de gerar regulamentos que moldam as personalidades. É aquilo que dá o tom de um grupo social, alguns podem ser mais contidos, outros mais expansivos. Estas formas de comportamento derivam da forma como estas sociedades vêm o mundo, e é por esta razão que Ruth Benedict afirma que a cultura é a lente através da…

relação entre “sentimentos”, comportamento e cultura, comparando pelo menos três autores que fazem parte da bibliografia da primeira unidade da disciplina. Sentimentos, comportamento e cultura são três elementos que se relacionam no estudo da antropologia e são frequentemente abordados tanto em discussões acerca da metodologia de estudo quanto nas etnografias propriamente ditas, sendo que enquanto alguns pesquisadores preferem colocar o enfoque sobre o aspecto cultural e, a partir…

(inconscientes) presentes nos diferentes tipos de ambientes: natural, formal e casual a partir dos padrões culturais Um jovem universitário de classe média (perfil básico) que frequenta baladas universitárias (ambiente físico característico do grupo social). Nas baladas o jovem dança, bebe e se diverte como os demais jovens do seu grupo de convívio (ambiente formal) ao vivenciar uma tragédia como um incêndio na casa de show - ex. de Santa Maria (ambiente casual), o jovem passa a…

A IDENTIDADE: ESSENCIALISMO E CONSTRUTIVISMO. - A identidade como identidade pessoa (identificação)l, inicialmente começa a ser uma área da Psicologia. - Só a partir dos anos 70/80, é que a Antropologia e a Sociologia adquirem o tema da Identidade como um dos mais importantes. Aos anos 80 o conceito de identidade era ainda um tema muito complexo. Ex: O nosso BI/ Cartão do cidadão – que nos define como cidadãos Portugueses, em primeira instancia, que contém a nossa identificação…

Juridicus: Desenhando a constituição normativa do sujeito moderno Antropologia – Estudo ou reflexão acerca do ser humano, e do que lhe é característico. Designação comum a diferentes ciências ou disciplinas, cujas finalidades são descrever o ser humano e analisá-lo com base nas características biológicas e sócio culturais dos diversos grupos (povos,etnias,etc), dando ênfase as diferenças e variações entre eles. Retomando o pensamento de Ruth Benedict, o Direito não enxerge o mundo…

Cultura e ideologia - Os significados da cultura O emprego da palavra cultura , no cotidiano, é objeto de estudo de diversas ciências sociais. Félix Guattari, pensador francês (1930-1992) interessado nesse tema, reuniu os diferentes significados de ‘’cultura’’ em três grupos, por ele designados cultura-valor, cultura-alma coletiva e cultura-mercadoria. *Cultura-valor é o sentido mais antigo e aparece claramente na ideia de ‘’cultivar o espírito’’. *Cultura-alma coletiva , é o sinônimo de

cronológico, das principais teorias, seus idealizadores, avanços e dificuldades de cada uma delas em sistematizar a forma de conhecimento das sociedades e mostra como, aos poucos, o etnocentrismo foi sobrepujado, se não para todos, ao menos na Antropologia. A leitura desse livro faz com que nos submetamos a uma auto-avaliação, que repensemos os nossos preconceitos, soberbas e principalmente a forma como definimos e entendemos os que são diferentes de nós. ETNOCENTRISMO No…