Antropologia Social Ruth

CLAUDE LÉVI-STRAUSS E A ANTROPOLOGIA ESTRUTURALISTA Claude Lévi-Strauss, de origem judaica, nasceu em 1908, na belgica, mudou-se para frança, onde estabeleceu domicilio e tornou-se antropólogo e professor. Permaneceu na frança até sua morte em 2009. O objetivo de Claude, ao estudar a estrutura da mente dos povos considerados primitivos, era comprovar através de seu entendimento de que esta estrutura é igual a das culturas mais complexas, consideradas civilizadas. Desta maneira ele…

acrescentam na medida de sua criatividade e poder. Daí falamos que Fulano é mais culto que Cicrano e distinguimos formas de “cultura”. Assim, teríamos a cultura e culturas particulares e adjetivas, como formas secundárias, incompletas e inferiores de vida social. Mas a verdade é que todas as formas culturais de uma sociedade são equivalentes e, em geral, aprofundam algum aspecto importante que não pode ser esgotado completamente por uma outra “sub cultura”. O problema é que sempre que…

Doutor pela USP, membro d associações científicas do país e do exterior, presidiu a Associação Brasileira de Antropologia (1990-92) e foi eleito presidente da Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (ANPOCS) em 2000. Integrou a primeira comissão coordenadora do Pronex e os comitês de assessores do CNPQ e da Capes. É também organizador da coletânea Organização Social (1969) e tem vários artigos publicados em revistas especializadas. O autor, no capítulo "A…

Robert Harry Lowie, como o conjunto da tradição social. m povo e compõem seu patrimônio cultural.A cultura é uma herança que o homem recebe ao nascer. Desde o momento em que é posta no mundo, a criança começa a receber uma série de influências do grupo em que nasceu: as maneiras de alimentar-se, o vestuário, a cama ou a rede para dormir, a língua falada, a identificação de um pai e de uma mãe, e assim por diante....... Padrão cultural Em antropologia, a expressão padrão cultural se…

O Crisântemo e a espada de Ruth Benedict, livro lançado em 1944 em pleno declínio da Segunda Guerra Mundial, é um grande exemplo de pesquisa antropológica à distância. Por conta da guerra, Ruth, que é americana, não poderia visitar o Japão por causa do clima de tensão entre ambos os países. A pesquisa da antropóloga também foi útil aos soldados de sua pátria que não entendiam o peculiar comportamento dos guerreiros japoneses. O livro em si não possui nenhuma característica em especial, mas pode

DOCENTE: Me. Helena Zoraide Pelacani Almada DISCENTE : Ruth Shockness COSTA, Cristina. Questões de Arte: o belo, a percepção estética e o fazer artístico. 2º ed. Reform. São Paulo: Moderna, 2004. Resenhado por: Ruth Helena Shockness Alfonsin.¹ Maria Cristina Castilho Costa, socióloga de formação, especializada em sociologia da arte e sociologia da comunicação, trabalha sempre com a imagem, possui Bacharelado e Licenciatura em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade…

diferenciam o ser humano dos animais irracionais é a capacidade de produção de cultura. Cultura também é definida em ciências sociais como um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração através da vida em sociedade. Seria a herança social da humanidade ou ainda de forma específica, uma determinada variante da herança social. Já em biologia a cultura é uma criação especial de organismos para fins determinados. A principal…

Antropologia e cultura O conceito de cultura A diversidade cultural Etnocentrismo As relações entre educação e cultura  A Antropologia, como um saber científico formulado pelo homem sobre o próprio homem, é algo recente, que remonta ao início do século XIX, na Europa. Em seus primórdios, preocupava-se com o “Outro”, mas a análise era feita sempre a partir dos valores e perspectivas europeus.  A palavra tem origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de cultivo das plantas,…

III) O passaporte O século XX traz para a Antropologia um conjunto vasto e complexo de novas ideias formuladas por um grupo brilhante de pesquisadores. Tudo isso vai exorcizando o fantasma do etnocentrismo de dentro da disciplina. A visão etnocêntrica dos diversos "outros" desse mundo muito pouco se abala com as revoluções da Antropologia. Relativizar é uma palavra que, até hoje, muito pouco saiu das fronteiras do conhecimento produzido pela Antropologia. Mas acompanhando o…

Brasil. Ele consiste em: Alternativas 1 - Atitude, ideia, pensamento ou opinião desfavorável de uma pessoa ou grupo em relação ao outro 2 - Atribuir ao outro categorias qualitativas que o destacam positivamente dentro de um determinado contexto social 3 - Comportamentos habituais de interação sócio-cultural, que também podem se manifestar nas relações inter-raciais 4 - Aceitação das diversidades existentes, culminando com um esforço coletivo de produzir na sociedade atitudes…