Antropologia

Gradativamente o trabalho etnográfico vem sendo incorporado à Antropologia como parte inseparável no processo de compreensão do Outro. Inclusive trata-se de um método da disciplina, sobretudo após século XX. Isto é manifestado com um espírito que envolve profissionais até mesmo de outras áreas como Geologia e Psicologia, que afirmam que qualquer pessoa pode fazer etnografia. A etnografia pode ser considerada, deste modo, uma vivência da teoria, porque é difícil separar a teoria da prática quando se vai a campo e olha, escuta, sente, aquele mundo que você pesquisou e discutiu em grupos e/ou sala de aula. Quando em campo, a experiência do pesquisador pode ser tão surpreendente, que muito do que aprendeu em teoria seja emoldurado para estabelecimento de novos saberes, e se posteriormente um outro pesquisador voltar anos após neste mesmo campo, possivelmente passará pela mesma transformação do saber. Fazer etnografia significa estar disposto a desestabilizar em vários momentos todo seu trabalho, então é necessário também estar disposto a se entregar, ter a capacidade de entrega e desapego de preconceitos, porque prescinde uma vocação para tal feito. No século XIX, o objeto de estudo da Antropologia tinha sobretudo uma preocupação histórica sobre como os povos haviam chego ao estado de civilização, com o sentido simplório da expressão. Para tanto, os povos considerados primitivos foram estudados diante de relatos de viajantes em expedições científicas ou religiosas, ou…

CRITICA CONSTRUTIVA “A ANTROPOLOGIA NO QUADRO DAS CIÊNCIAS”. Roberto DaMatta, 78, é um antropólogo brasileiro famoso, autor do texto “RELATIVIZANDO UMA INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA SOCIAL”. O texto de Roberto DaMatta busca apresentar as semelhanças/diferenças entre as ciências naturais e as ciências sociais tentando esclarecer ao leitor a relação delas com a antropologia. Uma dessas ciências é a ciência natural ou ciência das naturezas, responsável pelas famosas pesquisas que buscavam…

hipotética-indutiva. A concepção construtiva considera a ciência uma construção de modelos explicativos para a realidade, usando assim tanto a concepção empirista como a racionalista. Existe uma diferença entre a ciência antiga e a moderna. Uma é baseada em qualidades percebidas nos corpos, na metafísica e em distinções do espaço, sendo eles leves ou pesados, líquidos ou sólidos, altos ou baixos, longe ou perto, entre outros. Enquanto a ciência moderna é inseparável da…

ANTROPOLOGIA Antropologia e Arquitectura Diana Moniz 2010/2011 Índice Introdução______________________________________________ página 3 Antropologia e Arquitectura: 1. Definição de Antropologia_____________________________ página 4 2. Relação da Antropologia com o espaço__________________ página 4 3. Relação entre Antropologia e Arquitectura________________ página 7…

Durkheim e Herbert Spencer e as suas contribuições para uma definição da antropologia quanto à sua característica estrutural, já que Spencer dizia que as sociedades se assemelham a uma estrutura orgânica, onde cada órgão tem a sua função específica, apesar de estarem intimamente ligados e inter-dependentes, e Durkheim afirmava que a psicologia não poderia definir os factos sociais porque a sociedade é regida por uma mentalidade colectiva na qual a actuação da psicologia individual não…

Geertz foi um dos antropólogos mais importantes no cenário acadêmico mundial, nasceu na Califórnia (1926-2006). Seu início de carreira na antropologia compreendeu o desenvolvimento de pesquisas em Java 52-53, Bali 57-58 e Marrocos. Fundador de uma nova teoria, A Teoria Interpretativa, em contraposição ao modelo estruturalista de Levi Strauss. Com isso ele busca explicações de acontecimentos na ação social por meio de seus simbolismos e como estes se articulam a elas. Assim é preciso…

Antropologia Resenha Crítica: O Elo Perdido Alessandra dos Santos Oliveira Maria de Jesus P. Gomes Maciel Ceilândia, 14 de Março de 2013 O Elo Perdido São historicamente construtivas e determinantes para evolução de pesquisas as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a raças ou outros grupos humanos. O filme O Elo Perdido discorre sobre a busca em reconhecer cientificamente a existência do elo perdido entre os macacos e a espécies humana, retrata…

Resenha Antropologia filosófica Edgilson Meneses Araujo (Gil) - RA: 6947469227 Esta Atividade é entregue como requisito para a obtenção de parte do ponto de participação, sob orientação da Docente Luciana Santos. Antropologia filosófica e a “imagem de ser humano”: um conceito imposto. Por meio da análise do capítulo 09, Antropologia filosófica – do livro “filosofia da Educação”, de Maria L. Arruda Aranha –, apreendemos uma Gama de entendimentos…

A etnografia é um método próprio da Antropologia do século XX A Antropologia do século XX é uma resposta crítica à Antropologia do século XIX: uma ciência que se pretendia histórica, que queria reconstituir a história dos povos humanos para explicar como alguns deles tinham chegado ao “estado de civilização” e muitos outros não, ficando em “estágios” anteriores de “selvageria” ou “barbárie”. Para reconstituir os diversos estágios, a Antropologia do século XIX se tornou a especialista…

259 Por uma Antropologia da Educação no Brasil ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra Pereira. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. (Coleção Temas & Educação, 10) Neusa Maria Mendes de Gusmão* A obra em destaque soma-se a outras poucas obras presentes no cenário nacional a respeito de antropologia e educação1. A temática ainda não alcança pleno sucesso, quer no campo da antropologia, quer no campo da educação, voltadas para os temas mais tradicionais de atuação de suas…