RESUMO 1

CLAUDE LÉVI-STRAUSS E A ANTROPOLOGIA ESTRUTURALISTA

Claude Lévi-Strauss, de origem judaica, nasceu em 1908, na belgica, mudou-se para frança, onde estabeleceu domicilio e tornou-se antropólogo e professor. Permaneceu na frança até sua morte em 2009.
O objetivo de Claude, ao estudar a estrutura da mente dos povos considerados primitivos, era comprovar através de seu entendimento de que esta estrutura é igual a das culturas mais complexas, consideradas civilizadas. Desta maneira ele sempre rejeitou que a cultura ocidental e a sua história é a única válida. Desta maneira ele sustenta que as estruturas mentais são iguais entre os diferentes povos que habitam planeta, pois todos os lugares do mundo atua com princípios e bases comuns, mesmo com cada grupo possuindo mecanismos próprios.
Segundo Claude, toda a cultura, pode ser considerada como um conjunto simbólico de sistemas, tais como a linguagem em um primeiro momento, onde cada uma possui características semelhantes. Podemos perceber também presente nas regras matrimoniais, de arte, ciência, economia e também religião.
Lévi-Strauss é considerado um dos maiores expoentes do pensamento estruturalista da antropologia. Lecionou na universidade de São Paulo na década de 30 e fez trabalhos de campo com povos indígenas no estado do Mato Grosso.
De acordo com Laplantine, o estruturalismo compreende os elementos invariantes, leis universais e metáforas. Configura sempre na existência de um numero de materiais culturais que são sempre idênticos, a maneira que se organizam entre si, dependendo da época, e comparáveis leis gramaticais.
Lévi-Strauss mediante sua teoria, considera que as sociedades indígenas, diferentemente das sociedades modernas ocidentais, tem o desejo de se manterem sem mudanças com o passar dos tempos, referem na maioria das vezes permanecer como eram no tempo em que foram criadas.
Já a cultura como a nossa não veem problema em se saberem históricas e sustentam que a história é o motor de seu