Antropologia Seculo Xix

da antropologia só dividem as opiniões. A especulação sobre o outro sempre existiu, fruto da curiosidade sobre os vizinhos ou povos distantes; geraram historias e mitos desde a antiguidade. Muitos destes relatos estavam carregados de preconceito e cheios de imprecisões, mas constituiam-se num primeiro esforço de uma investigação “antropológica”. Neste primeiro capitulo os autores nos convidam a um “passeio” pela chamada “pré-história” da antropologia, situando suas origens na Grécia do…

Esta estória, não necessariamente verdadeira, porém, de toda evidência, bastante plausível, demonstra alguns dos mais importantes sentidos da questão do etnocentrismo. Em primeiro lugar, não é necessário ser nenhum detetive ou especialista em Antropologia Social (ou ainda pastor) para perceber que, neste choque de culturas, os personagens de cada uma delas fizeram, obviamente, a mesma coisa. Privilegiaram ambos as funções estéticas, ornamentais, decorativas de objetos que, na cultura do “outro”

inspirou Shakespeare a escrever a peça “A Tempestade”. Segundo Mair (1979, p. 25), esse empreendimento deu uma mostra do quanto grosseira era a interpretação dos europeus sobre o comportamento dos povos primitivos. Somente no final do século XVIII é que a Antropologia começou a se desenvolver e o estudo da cultura como disciplina científica deu impulso aos estudos e pesquisas comparativas. Até então existiam apenas algumas publicações com um pouco mais de critério, como a que o…

ANTROPOLOGIA Em sentido etimológico, significa o estudo do homem. Visa ela, portanto, fundar, ou constituir um saber científico que toma o homem como objeto. Contudo, na perspectiva da cultura ou da evolução humana, antropologia é uma ciência que se interessa por ideias, valores, símbolos, normas costumes, crenças, invenções, ambiente, etc., portanto, encontra-se associada a outas ciências (direito, sociologia, política, história, geográfica, linguística), motivo pelo qual sua…

01. Contextualize, brevemente, a Antropologia como disciplina acadêmica e sua relação com as Ciências Naturais, especialmente a biologia. R: A antropologia é uma ciência natural, definida como “a ciência comparativa do homem, que trata de suas diferenças e das causas das mesmas, no que se refere à estrutura, função e outras manifestações da humanidade, segundo o tempo variedade, lugar e condição”. É natural que o seu discurso fosse fortemente influenciado por conceitos biológicos e,…

A antropologia é uma ciência, reflexão, teoria filosófica, sobre a humanidade e sua cultura, tendo como objetivo o estudo completo sobre o homem o qual é centro de suas preocupações, buscando questionar sua totalidade, como um ser biológico pensante e participante da sociedade, tal como a sua origem, cultura, crenças, raça, religião, alimentação, comportamento e desenvolvimento. Até o final do século XIX a antropologia era feita a partir de comparação e ocorrências de relatos

ENSINO SUPERIOR DE ALAGOAS – SESAL FACULDADE DE ALAGOAS – FAL GRADUAÇÃO EM DIREITO 1º PERÍODO – DIURNO QUESTIONÁRIO – MOVIMENTOS SOCIAIS Trabalho apresentado à Faculdade de Alagoas, como exigência na composição de nota da AV2 da disciplina Antropologia e Movimentos Sociais, ministrada pela Professora Ms. Marinês Coral. Maceió – Al Novembro - 2007 1 1. Justifique e discuta a idéia abaixo “Podemos afirmar que os movimentos sociais são os indicadores mais expressivos…

humanidade, a Antropologia se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade, o que lhe confere um tríplice aspecto: Ciência Social – o homem integrante dos grupos organizados; Ciência Humana – o homem como um todo; Ciência Natural – a evolução psicossomática do homem. OBJETO O homem e suas produções. OBJETIVO Estudar a humanidade inteira, integrada. ÁREAS A Antropologia estuda o homem sob o ponto de vista físico, cultural, social e filosófico.…

Disciplina: Antropologia Jurídica Curso: Direito – 1º Semestre Turma: Fonte: LAPLANTINE, François (2003) Aprender Antropologia. 15ª edição. São Paulo Editora Brasiliense. “PARTE I” “MARCOS PARA UMA HISTÓRIA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO” “1 A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias.” (p.37) “A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo

relativismo cultural faz referência a uma abordagem metodológica, uma forma de interpretar dados culturais usual na História e em outras ciências humanas, mas principalmente na Antropologia. Na verdade, para alguns autores a relativização se tornou sinônimo mesmo da Antropologia. E não é à toa que um famoso manual de Antropologia brasileiro, escrito por Roberto DaMatta, chama-se Relativizando. Andrew e Sedgwick, em obra de referência recentemente lançada no Brasil, definem o…