Antropologia Prostitutas

consumidores mais ricos e sofisticados buscam experiências de consumo únicas, exclusivas que eliminem a presença indesejável de outros consumidores que não pertencem ao mesmo grupo social. Neste capitulo, examinamos as contribuições da Sociologia e da Antropologia Social para o entendimento do fenômeno do consumo. As seguintes questões são abordadas: O que são classes sociais e como diferem em termos de consumo? Que significam status, papéis e estereótipos? Quais os papéis desempenhados…

questões de etnia e gênero. Da trabalhadora pobre, operária, imigrantes e militante, ampliamos o conceito para todas elas: dos estudos da ‘mulher’ fomos à História ‘das mulheres’. Depois das operárias, abrimos as portas às escravas, às loucas, às prostitutas, às empregadas domésticas, às cantoras, assim como às burguesas, às aristocratas do café, às grandes proprietárias de terra, às escritoras, às cientistas e ás elegantes e consumistas da classe média.” (RAGO, 1995, pg. 16) Na…

vivendo muitas vezes em condições precárias e insalubres. Proliferaram também pequenos hotéis surgidos nas proximidades da antiga rodoviária, os quais, após o deslocamento desta para a Marginal Tietê, passaram a ser cada vez mais freqüentados por prostitutas, traficantes e usuários de drogas. Como conseqüência do processo de esvaziamento imobiliário, muitas ruas onde tradicionalmente havia uma ocupação mesclada entre comércio e uso residencial encontram-se hoje inteiramente…

que eu conheço a resposta. Ainda estou procurando­a.” A VISÃO GREGA – No Ocidente, vários filósofos gregos trabalharam com a idéia da reencarnação, a começar por Pitágoras. Ele afirmava ter vivido antes como guerreiro troiano, comerciante, agricultor e prostituta. Pitágoras aceitava a idéia de que um humano reencarnasse como animal, e por isso impediu um homem de surrar um cachorro: o filósofo alegou que havia reconhecido a alma de um amigo no animal ao ouvi­lo ganir. Platão…

do corpo humano. Foi só bem mais tarde, com o advento da modernidade, que nos aproximamos ainda mais dos homens e penetramos a sua interioridade e as relações entre eles: surgiram então a Psicologia – ciência da alma - e as ciências sociais – a Antropologia, a Sociologia, as Ciências Políticas e a Economia. E, num ritmo muito mais acelerado, no último século, as ciências foram se aprofundando e subdividindo, num processo de constante especialização, com disciplinas cada vez mais…

ciências sociais12. Organização, metodologia e fontes do trabalho Em Portugal a polícia, enquanto objecto das ciências sociais, é um assunto ainda pouco explorado. Apesar de alguns trabalhos recentes de campos disciplinares como a Sociologia e a Antropologia (Oliveira, 2005; Durão, 2006) a polícia, particularmente a Polícia de Segurança Pública, permanece ainda como um objecto desconhecido aos olhos das ciências sociais. No campo historiográfico o vazio de trabalhos sobre o…

denominar essa matéria que é a "ciência do delito como conduta", a história aplicou vários vocábulos, como "antropo­logia criminal", "biologia criminal", "endocrinologia criminal", "reflexologia criminal". Foi Lombroso quem deu início sistemático a antropologia criminal, precedido anteriormente por João Batista Della Porta (1540/1615) Kaspar Lavater (1741/1801) e Francisco Gall (1758/1828). Tendo em vista a aproximação de várias classes do conheci­mento, englobando o saber…

Morts sans sépulture (Mortos sem sepultura), teatro - 1946 L'Existentialisme est un humanisme (O existencialismo é um humanismo), transcrição de uma conferência proferida em 1946 - Texto posteriormente rejeitado por Sartre. La putain respectueuse (A prostituta respeitosa), teatro - 1946 Qu'est ce que la littérature? (O que é a literatura?), ensaio - 1947 Baudelaire - 1947 Les jeux sont faits (Os dados estão lançados), romance - 1947 Situations, vários volumes que reúnem ensaios políticos…

Kehl (1889-1974) é considerado o principal propagador dos DIWAN, Pietra. Raça Pura: uma história da eugenia no Brasil e no mundo. São Paulo: Contexto, 2007. p. 125. 2 NALLI, Marcos. Antropologia e Racismo no Discurso Eugênico de Renato Kehl. Teoria e Pesquisa, São Carlos. p. 120. 3 NALLI, Marcos. Antropologia e segregação eugênica: uma leitura das lições de Eugenia de Renato Kehl. In: BOARINI, M. L. Higiene e raça como projetos. Maringá, Eduem, 2003. p. 166 4 DIWAN, Pietra. Op.…

REPETEM APENAS O QUE LERAM AQUI E ACOLÁ SEM A DEVIDA REFLEXÃO, SÓ PORQUE A ORTODOXIA DE SUAS RELIGIÕES ASSIM DETERMINA! Os “doutrinadores” de uma determinada religião chegam a afirmar que “a lésbica está para o tirano assim como o gay está para a prostituta”!!! E tais “doutrinadores” também tecem comentários no sentido de que o homossexual deve dignificar-se! Então, isso significa que gays e lésbicas não são dignos???!!! Mas os seres humanos, sem exceções, são dignos por…