Antropologia Paradoxo

Mauge " por uma antropologia da mobilidade " Nesta obra, o antropólogo Marc Augé explora o que considera alguns dos desafios e paradoxos centrais da contemporaneidade. Para ele, a mobilidade expressa no volume e natureza dos fluxos humanos indica uma necessidade de repensarmos certas categorias para dar conta da atual complexidade de sociedades e culturas sob o impacto do mundo em franco processo de globalização. Precisamos refletir acerca de nosso entendimento sobre noções como as de fronteira

êxito de novas formas de manifestação religiosa. Porém, sua sobrevivência exige o estabelecimento de um pacto com o relativismo e com as estruturas discursivas que caracterizam a comunicação na sociedade tecnificada. O resultado é o surgimento de paradoxos conceituais, combinando, na esfera religiosa, opostos como visível-invisível, material-espiritual e relativo-absoluto. O cenário acadêmico contemporâneo vive sob o domínio de um preceito filosófico cujo forma de manifestação -…

relativização assume contornos insuspeitados. Para a Antropologia é o momento de adquirir uma autonomia que vai render preciosos resultados. Alguns nomes fundamentais para a vida da disciplina fazem sua entrada aqui. Durkheim, Malinowski, Radcliffe-Brown são pesos pesados dentro da Antropologia e das Ciências Sociais em geral. São importantes ao ponto de ninguém poder deixar de ler ao menos parte de suas obras se quiser fazer uma iniciação à Antropologia. Todos os três, juntamente com…

constituiu-se uma imagem desfigurada no tocante as aptidões morais e intelectuais desta personalidade. Com teorias raciais e o discurso científico que supostamente explicava que o negro era raça inferior ao branco, baseado no darwinismo social, antropologia criminal, simbologia europeia, explicação religiosa, entre outros, o pensamento racista se difundiu , buscando superioridade e uma legitimada submissão negra; o racismo “explicado” pela ciência foi a forma de manter a desigualdade…

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou norte-americanas.…

CONSUMIDOR RESUMO O presente artigo pretende discutir a utilização da abordagem antropológica sobre o consumo e, em especial, do método etnográfico na área acadêmica de Marketing. Inicialmente serão comentados alguns textos clássicos no campo da antropologia do consumo, a fim de ressaltar a especificidade da contribuição dessa disciplina aos estudos sobre o consumo: a percepção de que esse fenômeno é, antes de tudo, simbólico e coletivo. Em seguida, são analisados os modos de…

Unidade Curricular: SOCIOLOGIA Ano Lectivo: 20011/2012 TRABALHO DE GRUPO CULTURA Sérgio Matias – 110119010 Frederico Oliveira – 11011907 Índice Introdução 1-Resumo Histórico da Noção de Cultura 1.1 Na “História Universal” 1.2 Em Antropologia e em Sociologia 1.3 Cultura e Civilização 2-Definições de Cultura 2.1 Definição de Cultura 2.2 Principais características da Cultura 2.3 Aspectos objectivos e aspectos simbólicos da Cultura 2.4 O sistema da Cultura 2.5 Os três tipos de Cultura

percorreu suas fases sendo analisado, porém persistindo uma falta de produção especifica para sua área, pois o tema sempre pareceu sem importância, sem relevância e sem valor cientifico. Notamos que os primeiros estudos sérios realizados pela antropologia no campo do tema turismo esteve focado em desenvolver os impactos do turismo no México (Nash, 1996, p.I). Considero como sendo há primeira fase ou, fase inicial dos estudos voltados ao tema turismo. Nestes estudos nasce o aporte…

de narrativase doutrinas, ou seja, explicações da realidade através de um conj. Relatos fantasiosos por intermédio de uma linguagem simbólica e misteriosa. A relação de entre o pensamento racional e mítico é de OPOSIÇÃO P/ Marcondes MITO-> é um paradoxo, pois se por um lado ele fornece as explicações da realidade por outro recorre àquilo que não se pode explicar que ñ se pode compreender por estar fora da compreensão da razão humana. Sing. Filosofia->Amante da sabedoria Caract.…

na privada quanto em público. A ética incluía a maioria dos campos de conhecimento que não eram abrangidos na física, metafísica, estética, na lógica, na dialética e nem na retórica. Assim, a ética abrangia os campos que atualmente são denominados antropologia, psicologia,sociologia, economia, pedagogia, às vezes política, e até mesmo educação física e dietética, em suma, campos direta ou indiretamente ligados ao que influi na maneira de viver ou estilo de vida Desenvolvimento…