Antropologia Para Quem Não Vai Ser Antropólogo

DIFERENÇA: CULTURA, MEDIAÇÃO E FRONTEIRA 23 Ensaio sobre GEERTZ, Clifford. Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. Prof. .Ms. Edgar Rodrigues Barbosa Neto 24 RESUMO: Este artigo pretende demonstrar a seguinte hipótese: a fronteira que é flexibilizada pela transversalidade da diferença – trata-se, afinal, de uma categoria que se encontra simetricamente posicionada em vários lugares – não contradiz o fato de que, na passagem de um para outro desses…

Antropologia A antropologia é a ciência que estuda o homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes, em todos os seus estados e em todas as épocas. (p.16) Embasamento Histórico Das grandes navegações aos contatos com povos vizinhos: a descoberta das diferenças pelos viajantes e o despertar do interesse pelo estudo do homem. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são sociedades longínquas às quais são atribuídas as seguintes características: •Sociedades de

MANA 3(1):133-154, 1997 GLOBALIZAÇÃO: ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO Otávio Velho* A percepção da globalização como um evento histórico, suscetível de ser tratado como objeto de investigação, encontra entre os antropólogos grande resistência, seguidamente ocultada para o público externo pela presença significativa, nos debates interdisciplinares, de um pequeno grupo de especialistas, dentre os quais se destacam figuras como Ulf Hannerz, Arjun Appadurai e Jonathan Friedman. Essa resistência,

1. Apresenta uma tua definição de antropologia social e cultural, de acordo com as leituras feitas. A Antropologia Social e Cultural tem como objecto de estudo o homem e as sociedades humanas na sua vertente cultural. Este ramo da Antroplogia surgiu da divisão da antropologia física e da cultural formando uma bifurcação das mesmas, originando um estudo holístico da Humaninadade. Esta centra-se e desenvolve o seu estudo principalmente pela representação da palavra e/ou das imagens. A…

se contrapõem ao etnocentrismo, dando novas perspectivas ao contexto em que acontece e tenta compreender levando em consideração os valores do outro. Antropologia Social nasceu marcada pelo etnocentrismo, construindo um conhecimento, uma ciência sobre a diferença entre os seres humanos e tenta superar o etnocentrismo com o humanismo. Antropologia nasceu no mundo ocidental, e seu primeiro pensamento é conhecido como evolucionismo, que procura explicar as diferenças. No final do…

Introdução o presente trabalho de antropologia, que foi recomendado pelo docente, sob tema: Evolucionismo, tendo em conta que este é um dos temas que está inserido no plano semestral do curso. Partindo de pressuposto de Darwin e Lamark, onde os ambos defendem que as espécies são capazes de evoluir duma forma simples para mais complexa. Este pressuposto levou ao grupo a fazer um estudo da mesma evolução na vertente social e antropológico. Ao decorrer da pesquisa o grupo ira tentar trazer…

volume está publicado nos Cadernos de Estudos e Pesquisas da UNIP, Série Didática, ano XVII, n. 2-001/11, ISSN 1517-9230. 1.Cultura 2.Identidade 3.Diversidade. I. Título. CDU 572 © Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissão escrita da Universidade Paulista. Prof. Dr. João Carlos Di Genio

FA C UL D A D ES IN T EG R AD A S DO NO RT E D E M IN A S 5º Período A Noturno de Farmácia Antropologia Professora: Ana Cristina Fonseca de Vasconcelos RESENHA Deilson Alves Oliveira 24/06/14 de 2014 Montes Claros – MG CULTURA, SAÚDE E DOENÇA. Resenha apresentada para avaliação da disciplina de antropologia da Graduação em Farmácia do 5° período A de 2014, sob a orientação da professora Ana Cristina Fonseca de Vasconcelos. 24/06/14 de 2014 Montes Claros – MG …

1590/S0101-32621997000200002 Antropologia e educação: Origens de um diálogo Neusa Maria Mendes de Gusmão* Resumo: Antropologia e educação constituem hoje, um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados se acusam e se defendem com base em pré-noções, práticas reducionistas e muito desconhecimento. Muitas coisas…

incluindo aí a produção do conhecimento na Antropologia baseada na relação nativo/antropólogo. O modo como este ritual é filmado e montado revela um ‘estilo’ de pensar a etnografia e a Antropologia, peculiar a Jean Rouch. Início: Ética e Episteme do Filme-Etnografia Se sabemos que Rouch foi iniciado na Antropologia através do ritual dos hauka, este filme é, a nosso ver, um marco importante na construção de identidade de Rouch tanto enquanto antropólogo como cineasta. (Questão: O que…