Antropologia Medieval

se inclinou pelo seu extremo: a posição assumida por Chateaubrian, autor do Génie du christianisme, “O Gênio do cristianismo”, de 1802, que, bem ao gosto do romantismo predominante na época da restauração (1815-1830), pintou a epoca das catedrais medievais como uma idade de ouro da cristandade e da vida fraternal. Agnóstico, procurou formar uma posição eqüidistante entre os detratores e os apologistas da Idade Média que viam-na como a Legenda Dourada, dominada pelo nobre espirito…

Bibliografia 1. Área 01 - Humanidades 3 Humanidades I Sumário UNIDADE I – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA.......................................................... Módulo 01 – O conhecimento........................................................................... Módulo 02 – Antropologia filosófica e Sociologia.............................................. Módulo 03 – O ser humano na história antiga e medieval................................. Módulo 04 – O ser humano na…

As Concepções do homem na filosofia contemporânea VAZ, Henrique C. de Lima. Antropologia Filosófica. 11ª ed. São Paulo: Ed. Loyola, 1991. O livro Antropologia Filosófica de Henrique C. de Lima Vaz divide-se em duas partes, sendo que a primeira é composta por quatro capítulos: I- A concepção Clássica do homem, II- A concepção cristão-medieval do homem, III- A concepção moderna de homem e IV- As concepções do homem na filosofia contemporânea. Esta resenha tratará, apenas, do capítulo IV,

radicalmente as condições de ensino no continente. A universidade medieval continuava dominada por um sistema ideológico rígido, tradicional, baseado fundamentalmente na teologia, mas levava em si o germe de uma incontrolável expansão do saber. Quando o pensamento aristotélico foi incorporado ao acervo cultural dominante, após uma ausência de muitos séculos, a semente do racionalismo ficou firmemente implantada na instituição medieval de ensino. O espírito crítico tinha que se…

Ser-Sendo 1. Introdução: A antropologia é o estudo do Homem na sua essência, ou seja, das suas relações com o outro e das suas acções. O objectivo deste estudo é a compreensão do humano e toda a sua estrutura. Como disse Landsberg em relação à antropologia filosófica no estudo do homem: “Explicação conceitual da ideia do homem a partir da concepção que este tem de si mesmo em determinada fase de sua existência.” A antropologia filosófica é a antropologia encarada…

UFJF - Departamento de Filosofia Bacharelado Interdiciplinar em Ciências Humanas Disciplina: Antropologia Filosófica Professor: Joacir Aluna: Nathalia Pereira do Nascimento Dias BRÜNING, Walter. Antropologia Filosófica - em A Filosofia no século XX. Antropologia Filosófica Sua natureza e temas Podem-se estas dividir em dois grupos fundamentais; ou tratam de aspectos parcelares do próprio homem ou procuram contribuir para a sua interpretação, partindo de domínios extra-humanos. Seja…

| |7.03.00.00-3 | |Antropologia | |

referem-se aos fatos ou fenômenos concretos que correspondem a alguma coisa real e podem ser observados ou testados, as ciências factuais dividem-se em: Naturais: Física, Química, Biologia, Psicologia Fisiológica, antropologia física Culturais Sociais ou humanas: Psicologia social, antropologia cultural, sociologia, economia, ciência politica, história. A perspectiva histórica da ciência Principais Períodos históricos pelos quais se desenvolveu o conhecimento científico * Grécia…

DENILSONROSSI Cuidando de você Prof. Denilson A. Rossi DENILSONROSSI Cuidando de você 1. Clássica (séc. VI a.C. – séc. VI d.C); 2. Cristão-medieval (séc. VI – séc. XV d.C.); 3. Moderna (séc. XVI – séc. XVIII d.C.); 4. Concepções contemporâneas (séc. XIX – séc. XX d.C.); www.denilsonrossi.com.br DENILSONROSSI Cuidando de você • A cultura clássica elaborou uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois traços fundamentais: - o homem como animal que fala e discorre (zôon logikón) e

mais abrangente do que aquele encontrado hoje, à medida que se dirigia ao cosmos. Na modernidade, as ciências “dividiram-se” em matemática, física, química e biologia, atribuindo à filosofia um papel diferente. A antropologia grega não desconecta o homem do cosmos, ao posso que a antropologia moderna considera os indivíduos ausentes do cosmos. Em “O Ensaio sobre o Homem”, Cassirer já afirma que o conhecimento de si mesmo é a mais alta meta da indagação filosófica. A ciência anterior ao…