Antropologia

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Cuidando de você

Prof. Denilson A. Rossi

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1. Clássica
(séc. VI a.C. – séc. VI d.C);

2. Cristão-medieval
(séc. VI – séc. XV d.C.);

3. Moderna
(séc. XVI – séc. XVIII d.C.);

4. Concepções contemporâneas
(séc. XIX – séc. XX d.C.); www.denilsonrossi.com.br DENILSONROSSI
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• A cultura clássica elaborou uma imagem do homem na qual são postos em relevo dois traços fundamentais: - o homem como animal que fala e discorre (zôon logikón) e
- o homem como animal político (zôon politikon). www.denilsonrossi.com.br DENILSONROSSI
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• Esses dois traços (zôon logikón e zôon politikon) estão, de resto, em estreita correlação, pois só enquanto dotado do logos o homem é capaz de entrar em relação consensual com seu semelhante e instituir a comunidade política.

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• Filosofia pré-socrática:
Diógenes de Apolônia (Floruit entre 440 e 430
a.C.), é o primeiro pensador que tem a ideia do homem como estrutura corporal-espiritual, cuja natureza se manifesta na cultura por meio de suas obras.

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• Filosofia pré-socrática:
Ele (o homem) é, pois, um ser ordenado finalisticamente em si mesmo e para o qual se ordena, de alguma maneira, a própria ordem do kósmos.

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• Filosofia pré-socrática:
- Com os Sofistas (séc. V e IV a.C.) se consuma a inflexão antropológica da filosofia grega.
- Ao englobar o saber teórico e as habilidades práticas, revelam (os sofistas) que o homem e suas capacidades passam a ser o objeto principal da filosofia. www.denilsonrossi.com.br DENILSONROSSI
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• Transição socrática:
- Sócrates (469-399 a.C.) representa a inflexão

decisiva que orienta até hoje o pensamento antropológico. - Sócrates trata da alma (psyché) como "vida interior". www.denilsonrossi.com.br

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• Transição