Antropologia Medieval

Jacques Le Goff III Colóquio de Estudos Medievais Niterói - Rio de Janeiro 4 a 8 de abril de 2005 Bibliografia comentada Atualizada em dezembro 2005 A influência da historiografia francesa nos estudos medievais brasileiros tem sido marcante, mormente nas últimas décadas, período em que o chamado movimento da Nova História teve o seu momento mais importante. Jacques Le Goff, um dos fundadores dessa nova visão, desde a década de 1970 tem suas obras presentes nos trabalhos de pesquisa e…

e o abuso da lógica nas disputas metafísicas provocaram o excessivo formalismo do pensamento medieval e a tendência ao verbalismo oco típicos do período de decadência da Escolástica. O raciocínio dedutivo foi valorizado pelo seu rigor, desprezando a indução, no entanto, favorece a descoberta e a invenção. Paralelamente no século XIV gestava os novos tempos de criticas a visão de mundo cristão – medieval, na direção de um humanismo com valores laicos, mundanos, mais voltados para o…

Resumo do Livro Antropologia Filosófica – CARLI, Ranieri. A Concepção de homem na Idade Média e a filosofia Cristã, pp. 43-64. Como conta o texto que as civilizações da Antiguidade deram espaço a uma nova modalidade de organização social, onde o império romano dominava, porém as comunidades germânicas começaram a fazer invasões bárbaras, para a ruína das relações antigas, a partir de 480 d.C. As invasões eram organizadas de acordo com o comunismo primitivo e tinham uma divisão de estrutura

Geral e Jurídica – Antropologia A GÊNESE DO DIREITO “O problema das origens dos diversos fenômenos sociais foi objeto de especial estudo de sociólogos e etnólogos do séc. XIX. Aos iniciadores do método histórico pareceu, com inegável razão, que a descoberta das origens coincidia com a descoberta da essência, da razão profunda do fenômeno”. (MACHADO NETO, Antônio L. Compêndio de Introdução à Ciência do Direito. Cap. VII. p. 127.) Sociologia Geral e Jurídica – Antropologia DIREITO NATURAL: é

tampouco é um deus. Universo medieval – “Idade Média” Feudalismo Sociedade teocêntrica (catolicismo) Ruralização social Razão=perigo Modernidade – “Idade Moderna” Renascimento Cultural Pensamento laico Homem: objeto de estudo (nascimento da Antropologia, séc. XIX) Resgate cultura grega desenvolvimento científico (grandes descobertas) Século XVIII “Projeto Antropológico” Modernidade – “Idade Moderna” Desenvolvimento da Antropologia (ciência…

FACULDADE ARQUIDIOCESANA DE FEIRA DE SANTANA EDUARDO OLIVEIRA DE ALMEIDA RELATÓRIO DAS AULAS DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA I Feira de Santana 2010 EDUARDO OLIVEIRA DE ALMEIDA RELATÓRIO DAS AULAS DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA I Relatório apresentado como requisito para avaliação parcial da disciplina de antropologia filosófica I da Faculdade Arquidiocesana de Feira de Santana. Feira de Santana 2010 1. INTRODUÇÃO O presente trabalho visa…

INTRODUÇÃO A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a “descoberta” de outros povos pelos descobridores e desbravadores. Assim, podemos dividir a história, ou evolução, da Antropologia de acordo com os seguintes períodos: * Dos séculos XVI-XIX deu-se o período da “Literatura Etnográfica” quando predominaram

mercadorias excepcionais, entre as quais os metais preciosos. Um quarto elemento deste processo é a consolidação dos Estados nacionais na forma do poder régio e soberano, que reivindicará progressivamente não uma superioridade, como se imaginava na ordem medieval corporativa e escalonada, mas uma exclusividade no poder político. Portanto, a nova teoria do direito, que será elaborada nos séculos XVII e XVIII sob o nome de direito natural, deita suas raízes nestes processos e eventos…

A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica. A afirmativa acima faz referência à teoria de: Resposta Correta: a) Charles Darwin Feedback da resposta: A antropologia evolucionista surgiu impulsionada por uma analogia com a teoria da evolução biológica, elaborada por Charles Darwin no livro A origem das espécies, em 1859. Esta concepção antropológica tinha como intenção identificar leis uniformes de evolução, de modo a compreender que

MOURA CAVALLINI deus e o homem medieval São luiz gonzaga 2011 ELISSANDRA CHUQUEL DE AVILA JOSE LUIS DUTRA NUNES MAÍ BICCA BRITES SONIA MARIA ACOSTA SUZANA DE MOURA CAVALLINI. deus e o homem medieval Trabalho apresentado ao Curso (Historia) da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina de Antropologia, Historiografia, Seminário II,…