Antropologia Levi Strauss Atividade

BETIM, SETEMBRO DE 2013 “O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons.” (Martin Luther King) “PENSAMENTO PRIMITIVO E MENTE CIVILIZADA” Claude Levi Strauss A abordagem do modo de pensar dos povos primitivos e sem escrita, é uma maneira deselegante e errada de descrevê-los, se trata do fator de separação entre eles a nós, que de certa forma é discriminatório. Segundo Malinowski que foi um grande

PROFESSOR GIANE ALBIAZZETTI Mestre em Ciências Sociais ANTROPOLOGIA Aula 2 Como a Antropologia, Desde o Século XIX, Vem Procurando Explicar a Diversidade Humana O CONTATO ENTRE O “HOMEM BRANCO” OS POVOS DE OUTROS CONTINENTES • A partir do século XV os europeus (chamados depois de “homens brancos”) procuraram explorar novas terras para ampliar os mercados consumidores. Sob a pressão do capital, passaram a exercer uma forte dominação sobre outros povos,…

humana se diferencia anatômica e fisiologica-mente através do dimorfismo sexual, mas é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexos diferentes sejam determinadas biologicamente. A an-tropologia tem demonstrado que muitas atividades atribuídas às mulheres em uma cultura podem ser atribuídas aos homens em outra. - O determinismo geográfico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. São explicações existentes desde a…

ANTROPOLOGIA E SUAS DIFERENTES TESES SOBRE CULTURA Roniery Karlisson Oliveira Silva* RESUMO O presente artigo pretende proporcionar através de revisões bibliográficas uma análise e reflexão a respeito das teorias sobre o desenvolvimento da cultura dos povos primitivos e a sua propagação. Antigamente, quando a cultura eurocêntrica dominava o mundo, os negros, povos indígenas e nativos de outros continentes não eram considerados seres humanos, pois a definição de ser humano da época era aquele

“Por que os outros povos não acreditam no meu Deus?” e assim por diante. Na verdade, esses dilemas demonstram em alguns casos etnocentrismo, em outros espanto ou indignação, e fazem parte da eterna inquietação humana por responder a tudo. Para a Antropologia, esses dilemas colocam questões equivocadas,pois todas pretendem chegar a uma cultura primordial,perfeita ou explique que os povos que não a seguiram, são inferiores ou errados. Para as Ciências Sociais, o ser humano é um animal…

ela mantenha um núcleo constitutivo das características fundamentais de uma espécie. Todavia, durante o processo evolutivo, tais alterações estruturais poderão levar uma espécie à perpetuação, a modificações ou mesmo à extinção. Para Lévi-Strauss, em Antropologia Estrutural, a estrutura é um sistema de elementos no qual a modificação de um elemento qualquer implica na modificação de todos os outros. Ela é, para o antropólogo, um modelo conceitual que deve dar conta dos fatos observados…

livro pode ser encontrada na explicitação, pelo próprio autor, de uma "história de vida" marcada pela disposição de buscar o conhecimento em seu sentido mais geral e, ao mesmo tempo, no seu encontro com a antropologia, buscar o "conhecimento produzido na prática profissional". O exercício da antropologia é referenciado por uma epistemologia que se realimenta da sua prática, ambas se constituindo a partir de uma relação dialógica, no encontro de culturas. Os artigos que compõem o livro…

conceituar a cultura, definindo-a como “todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". Até hoje não há um consenso dentro da Antropologia sobre a definição exata de cultura, sendo a de Tylor a mais aceita. Tylor também tenta explicar a diversidade cultural. Para ele, existia um processo de evolução das civilizações, onde a diversidade era resultado da desigualdade…

diferente, que podemos compreender o diverso nas esferas do político, econômico e ideológico. Também o poder faz parte de uma estrutura construída nas culturas. (SUESS, 2002) A cultura integra a vida de cada povo ou grupo social. Sendo assim, as atividades culturais estão dirigidas para a adaptação e organização da vida, e para a expressão e interpretação do sentido desta vida. Por sua cultura, os grupos sociais se adaptam ao seu meio ambiente, se associam uns aos outros, criam laços…

etnografia Ramo das ciências humanas que tem por objeto o estudo da cultura de uma comunidade ou de algum dosseus aspetos fundamentais. A etnografia trata de todas as atividades de determinado grupo (técnicas materiais, organização laboral esocial, crenças religiosas, estruturas de parentesco, sistemas de comunicação), consideradas na suaespecificidade, com o objetivo de descrever o mais fielmente possível a sua vida, a fim de se atingir acompreensão global do grupo em questão.…