Antropologia

A unidade deste livro pode ser encontrada na explicitação, pelo próprio autor, de uma "história de vida" marcada pela disposição de buscar o conhecimento em seu sentido mais geral e, ao mesmo tempo, no seu encontro com a antropologia, buscar o "conhecimento produzido na prática profissional". O exercício da antropologia é referenciado por uma epistemologia que se realimenta da sua prática, ambas se constituindo a partir de uma relação dialógica, no encontro de culturas.
Os artigos que compõem o livro foram escritos no período de 1992 a 1997. São textos produzidos, na sua versão original, para apresentações em "Aula Inaugural", "Seminário", "Conferência", "Comunicação", em diferentes instituições de ensino e pesquisa ou ainda em congressos promovidos no Brasil e no exterior. Alguns trabalhos já haviam sido publicados anteriormente, caso dos capítulos 2, 3, 5, 7 e 9. As revisões e/ou ampliações ocorridas em alguns ensaios para a presente publicação foram, no entanto, realizadas sob a condição de não descaracterizá-los em relação aos contextos originais em que foram produzidos e apresentados.
O livro divide-se em três partes que remetem a uma obra anterior do autor, de significado especial para a temática enfocada. A primeira parte, sob o título "O Conhecimento Antropológico", que abrange os cinco capítulos iniciais, está especialmente referida ao livro Sobre o Pensamento Antropológico, que reúne artigos produzidos durante a década de 80. Tomando esta obra como referência para a discussão sobre a formação da "matriz disciplinar" — expressão cara ao autor, e que aponta para a articulação "tensa" de um conjunto de paradigmas constitutivos de uma antropologia moderna —, Cardoso de Oliveira sublinha a necessidade de compatibilizar o momento metódico e o não metódico (explicar e compreender) na construção do conhecimento.
A segunda parte do livro, constituída pelos capítulos 6, 7 e 8, trata das "Tradições Intelectuais". A questão da constituição da antropologia em