Antropologia Interpretativa

selvagens, estamos contribuindo para alargar nossa própria visão.” Neste sentido, considera-se também uma visão mais interpretativa, a partir da perspectiva de Geertz (1989), que possibilita um pequeno recorte da cultura, minuciosamente, analisada pelo método etnográfico. (...) A aproximação entre as duas ciências pode ser observada na constante utilização da abordagem interpretativa (p. 90), como uma das estratégias para melhor compreender as organizações. No entanto, o…

O GUERREIRO E A PRINCESA: uma etnografia acerca de como os professores enxergam e lidam com o gênero na escola Projeto para a aula de Introdução à Antropologia 2012/01, ministrada pelos professores Valéria Barros e Scott Head, na Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de Antropologia. Florianópolis 2012 SUMÁRIO 1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS 1.1 SOBRE O PPCC Antes de tudo, vemos como importante esclarecer as razões pelas

campo sistemático produziu uma enorme quantidade de novos conhecimentos, e colocou em xeque o modo tradicional de manipular os dados empíricos. Nesse sentido, ouve uma verdadeira mudança no modo de estudar sociedades. Como se sabe, na história da antropologia social existe duas vertentes analíticas: Evolucionismo e o Funcionalismo. A primeira trabalha com perspectiva totalizadora de modo que, uma sociedade é tomada sempre como ponto de referência indiscutível, ou seja, supõe-se que há um…

cultura e sociedade – 2012.2 Discente: Lucas Antonio Mendonça Pinto Antropologia A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a “descoberta” de outros povos pelos descobridores e desbravadores. Assim, podemos dividir a história, ou evolução, da Antropologia de acordo com os seguintes períodos: Dos…

da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na análise da cultura. Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Resposta Selecionada: e. I, II e III Resposta Correta: e. I, II e III Feedback da resposta: O método estruturalista na antropologia compreende que: pode apreender o que está oculto na…

outras disciplinas) e a sua delimitação a partir do olhar Micro sociológico e do Cotidiano (Justificativa conceitual e o como estão presentes no tema a ser pesquisado). 2º Nova Teoria: escolher uma das Novas Teorias (Etnopsiquiatria, Antropologia Interpretativa de Geertz ou O Dionisíaco de Maffesoli) com a justificativa da escolha e que tipo(s) de Método(s) e Técnicas devem ser utilizado a partir da teoria escolhida. 3º Enumerar alguns tipos de dados (informações) a serem coletadas…

Universidade Federal Fluminense Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social Curso: Prática Etnográfica, Memória Social e Processos de Patrimonialização Mestrando: Renan Reis Tradução e re-significação estética As miçangas e os indígenas no Museu do Índio Rio de Janeiro, 05 de Janeiro de 2013. Tradução e re-significação estética: as miçangas e os indígenas no Museu do Índio Neste presente…

desvendar os significados dos mitos contribui na compreensão de problemas vividos por uma determinada cultura. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo. Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir: I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais…

de capa: BROCHURA, Páginas:76 peso: 155g Roberto DaMatta foi professor do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde dirigiu o Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Mestre e doutor pela Universidade de Harvard, também chefiou o Departamento de Antropologia e foi professor de Antropologia da Universidade de Notre Dame (EUA). Em 1995, começou a escrever crônicas para o Jornal da Tarde, de São Paulo, e a partir de 2001 passou a colaborar com o jornal O Estado de S.

FICHAMENTO: 2 OBRA/ARTIGO/ENSAIO EM FICHAMENTO: GEERTZ, Clifford. O saber local: fatos e leis em uma perspectiva comparativa parte III. In_ _ _ _ _ _, O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. 2.ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1999. 3 ESPECIFICAÇÃO DO REFERENTE UTILIZADO: A importância da antropologia para o direito. 4 RESUMO DO LIVRO : O estudo comparativo do direito não e a questão de transformar diferenças concretas em semelhanças concretas abstratas, e nem pode…