Antropologia Interpretativa

é uma ciência interpretativa em busca do significado. " [...] Assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado." ( GEERTZ, Clifford. In, A interpretação das culturas. Rio de Janeiro. Guanabara/ /koogan, 1989. p. 15.) 1. A visão antropológica é encarada como uma atividade mais observadora e menos interpretativa. A…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Antropologia: Relações Teórico-Metodológicas, Debates sobre os Objetos e os Usos das Fontes de Pesquisa* ** Irineia M. Franco dos Santos Universidade Federal de Alagoas Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar as principais relações teórico-metodológicas entre as áreas de História e Antropologia e seus debates no uso das fontes de pesquisa e escolha dos objetos. Sabe-se que as temáticas enfocadas pela História a partir…

possui um método de investigação próprio. Para desenvolver seus estudos os cientistas organizacionais recorrem a modelos científicos de pesquisa de outras áreas do conhecimento,tais como os de estatística, matemática, e mais recentemente os de antropologia, sociologia epsicologia. Assim, aponta-se a necessidade pela descoberta de uma metodologia que consiga contemplar os diferentes aspectos das pesquisas organizacionais.Em virtude da própria natureza racionalista que foi dada à administração, as

A antropologia cultural é uma das quatro áreas da antropologia geral junto com a antropologia física (também conhecida como antropologia biológica), a arqueologia e a linguística. A antropologia cultural é diferente da antropologia social, diferindo principalmente na perspectiva. Tem por objetivo o estudo do homem e das sociedades humanas na sua vertente cultural. A representação, pela palavra ou pela imagem, é uma das suas questões centrais. Assim, o estudo da natureza do signo na…

de integração na pesquisa social A influência de uma ampla agenda pós-moderna e o papel cada vez mais importante de construir jogadas em áreas correlatas como na sociologia, na psicologia social, na psicologia cognitiva, na psicanálise e na antropologia social, tem servido para aumentar a visibilidade dos estudos sobre identidade no estudo das relações humanas. A identidade atualmente atrai tanta atenção nessas diversas disciplinas que talvez indique que ela seja um potencial conceito…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS - CESA CURSO: SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL DOCENTE: HELOÍSE MARIA O QUE É MITO DISCENTES : GESSYCA ROCHA KETIANE BARROS SANGELA ALMEIDA TICIANE GOMES PATRICIA ROCHA (MANHÃ) Fortaleza /2014 ROCHA, Everardo. O que é mito. Brasiliense, 1996. Objetivo: O autor tem a intenção de nos fazer entender o mito mais a fundo, além das superstições, mistérios e indagações que o envolve. Ele nos

Resenha Critica Roberto Da Matta foi professor do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde dirigiu o Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Mestre e doutor pela Universidade de Harvard, também chefiou o Departamento de Antropologia e foi professor de Antropologia da Universidade de Notre Dame (EUA). Em 1995, começou a escrever crônicas para o Jornal da Tarde, de São Paulo, e a partir de 2001 passou acolaborar com o jornal O Estado de S. Paulo. É autor…

Ocidental (publicado em 1922), marcou a história da antropologia moderna ao propôr uma nova forma de etnografia, envolvendo detalhada e atenta observação participante, apesar de Malinowski nunca ter utilizado o termo. Sob sua trilha vieram outras etnografias clássicas, como Naven de Gregory Bateson, Nós, os Tikopia de Raymond Fyrth. Principalmente a partir da antropologia interpretativa ou pós-moderna, autores como James Clifford, Clifford Geertz e George Marcus, com sua antropologia…

0,2 em 0,2 pontos Correta O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo. Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir: I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas, porque parte de princípios comuns que há em todos os seres humanos. II. A estrutura da

experiência na cultura. Campos de estudo 1. Antropologia biológica: o estudo das características biológicas humanas no tempo e no espaço. 2. Antropologia pré-histórica: reconstitui as culturas do passado que foram extintas e não deixaram registros escritos. 3. Antropologia linguística: o estudo de como os homens expressam suas vivências por meio da linguagem. 4. Antropologia psicológica: o estudo do funcionamento da capacidade psíquica do ser humano. 5. Antropologia social e…