Antropologia Humanismo

ÍNDICE Introdução: 3 1. A Pré-História da Antropologia 4 I. A figura do mau selvagem e do bom civilizado 4 II. A figura do bom selvagem e do mau civilizado 4 2. O Século XVIII: A invenção do conceito de homem 4 3. O Tempo dos Pioneiros 6 Conclusão 7 Introdução: No presente trabalho abordaremos a pré-história da antropologia; a invenção do conceito do homem; e, o tempo dos pioneiros. O renascimento, surgido na Itália no…

François Laplatine Aprender Antropologia Aluna: Lorena Fraga Torres de Oliveira. Professor: Angelo. Introdução: O campo e a abordagem antropológicos. Em todas as sociedades haviam homens observando homens. A reflexão do homem sobre si mesmo se deu em todos os continentes. Porém, a ciência do homem, a antropologia, é recente. Iniciou-se no final do século XVIII, tendo o homem como objeto de conhecimento e não apenas a natureza. O projeto antropológico surge na região da

teologia pode explicitar o que Deus diz em uma realidade contextual marcada pelo sofrimento evitável, pela morte prematura e pelo potencial libertador dos pobres?” e “Apesar de os objetos de investigação serem diferentes, não teriam a teologia e o humanismo cristão possibilidade de articulação e algo que os conjugassem?” No intuito de responder a primeira indagação, Paulo Sérgio Lopes propõe meditações no texto que recebe o titulo “A hermenêutica na teologia contemporânea”, onde se…

| Estudo Dirigido 01) Qual interpretação podemos dar às perguntas kantianas pra o estudo da Antropologia Filosófica? Kant era um filosofo que ao questionar sobre o homem buscava definir e investigar sobre as diversas possibilidades de conhecimento do ser racional e sobre o que esperar de tal. Todas as perguntas são interligadas, sendo a ultima o fundamento das três primeiras. Ao questionar inicialmente sobre ‘’O que posso saber?’’ infere-se que o ser humano na sua…

CUSO: DIDEITO PRIMEIRO SEMESTRE DICIPLINA: ANTROPOLOGIA ALUNO: GEORGE MARTINS BISPO DOS SANTOS PROF: Dr. PAULO MOREIRA A PRÉ-HITORIA DA ANTROPOLOGIA: A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla reposta ideológica dada daquela época até nossos dias. O renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoaram aqueles espaços. Na época começa a esboçar duas ideologias, a recusa do estranho e

encontra-se no próprio homem como espécie e não no transcendente, como postulara Hegel. Na obra “A Essência do Cristianismo”, Feuerbach desenvolve toda a sua teoria acerca do problema da religião e propõe uma solução de reduzir toda a teologia à antropologia. Para o filósofo alemão, discípulo de Hegel, este seria o pecado fatal da religião cristã (e possivelmente de toda religião). Antes de Feuerbach, muitos grandes autores como Platão e Aristóteles, na antigüidade; Santo Agostinho de…

org/portugues/marx/1844/criticafilosofiadireito/introducao.htm FADDEN, J. Mc. Filosofia do comunismo. 2. ed. Lisboa: União gráfica, 1963. (Galáxia, vol. I). LIMA VAZ, Henrique Cláudio. Antropologia filosófica I. 5. Ed. São Paulo: Loyola, 2000. (Filosofia). NOGARE, Pedro Dalle. Humanismos e anti-humanismos: introdução à antropologia filosófica. 12. ed. Petrópolis: Vozes, 1990. RIVIGHI, Sofia Vanni. História da filosofia contemporânea do século XIX à neoescolástica. Tradução de Ana…

TEXTO: Darwin lido e aprovado Últimas reflexões sobre a antropologia darwiniana; Tort, Patrick A teoria darwinista, um dos mais importantes pensamentos fundadores em matéria de ciência, alicerce da teoria materialista e anti-criacionaista, fora usada e abusada por várias correntes ideológicas que se apropriaram, equivocadamente ou intencionalmente, de sua teoria evolutiva, da seleção natural e da antropologia darwiniana para justificar teorias sociais do desigualitarismo. De forma…

homem a uma coisa à mercê das entidades superiores. As correntes do humanismo buscam reorientar as energias do homem para devolvê-lo ao lugar de protagonista da história. Podemos, então, perceber o direcionamento da obra de Freire para uma via mais existencialista, no qual se encaminha para afirmar que o ser definitivo não existe, pois ele é existência, e portanto, se define como um ser sendo (ser inacabado) . Esse é o humanismo que ressoa em toda a obra de Freire: o valor do homem e a…

arraigadas (tanto que, via de regra, sequer como tal são reconhecidas!). Assemelhar o revolucionário ao criminoso contribui para o pensamento conservador. Por outro lado, anunciar o “pós-modernismo” como “a nova cara do velho demônio”, contribui para o humanismo, as teorias libertárias: nada pior aconteceu com a filosofia nas últimas décadas que esta invenção verdadeiramente diabólica: ressuscitar velhas teorias conservadoras recapeadas com nomes “simpáticos” como “neo” ou…