Antropologia Historica

disciplinas autónomas. De acordo com os autores como: Copans (1986), Marconi & Presotto (2001); Mercier (1971), pode-se dizer que o século XIX é evolucionista, o progresso técnico, biológico e económico é prova incontestável de uma certa evolução histórica. Declarando o modelo evolucionista biológico buscam-se os estádios da evolução humana, e em consequência, as sociedades primitivas aparecem como os antepassados naturais das sociedades ocidentais actuais. No período acima…

A Antropologia Cultural, um dos quatro grandes ramos da Antropologia Geral – ciência que estuda o Homem e a Humanidade de forma integral -, junto à Antropologia Física, a Arqueologia e a Linguística, é o ramo do conhecimento que se dedica a compreender os mecanismos da vida humana em sociedade, no aspecto cultural. Esta expressão provém dos termos gregos ‘Antropo’ – Homem – e ‘logia’ – estudo. A antropologia é uma ciência de natureza social, portanto ela se processa não apenas no campo teórico

FICHAMENTO 1 Referência Bibliográfica: LE BRETON, David. Antropologia da Dor. São Paulo: Fap-Unifesp, 2013. - Introdução. Página 13: De uma condição social e cultural para outra, e conforme sua história pessoal, os homens não reagem da mesma forma a um ferimento ou a uma afecção idênticos. Seu limiar de sensibilidade não é o mesmo. Comentário: Cada pessoa reage de forma diferente à dor, uns a sentem com mais intensidade do que outros. Esta relação depende também do estado emocional,…

Vôo panorâmico da aventura antropológica A Antropologia é a ciência que estuda o homem(gênero humano).Surgida na metade do século XIX, na esteira do desenvolvimento das ciências sociais.Divididas entre teorias antropológicas, clássicas e contemporâneas que se ocupam em estudar as dimensões biológicas, culturais e sociais do ser humano. A Antropologia-(Anthropos, pessoa/homem logos, razão) Ciência concentrada no ser humano em realizações tangíveis e intangíveis-material e imaterial

Antropologia: N1 Laplantine: A antropologia como ciência surge apenas no final do século XVIII que toma o homem como objeto de conhecimento, não mais a natureza – pensamento do homem sobre o homem. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são sociedades de dimensões restritas; que tiveram poucos contatos com grupos vizinhos e com tecnologia inferior à nossa. QUALIFICADA COMO SIMPLES. Na segunda metade do século XIX, a antropologia se atribui a objetos empíricos autônomos. 1)…

Antropologia: noções gerais 1 – O fato de ter seu surgimento ocorrido na Europa teve implicações para a formação da disciplina Antropologia? Justifique. R = isso faria como se pensasse todos os europeus. Como a Europa é palco de fundação, palco de nascimento da Antropologia vai ter sempre o peso da cultura europeia como parâmetros de comparação. Principalmente nos princípios dos estudos vamos ter esse peso do pensamento europeu de comparação para a análise antropológica. No momento…

antropológico contemporâneo. Aprender Antropologia Brasileira. São Paulo, 2000. O Texto “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” faz um comentário sobre a antropologia nos dias atuais o quanto esta já evoluiu com o tempo e como está presente nessa evolução. Da página 01 a 10 o autor faz uma breve introdução comentando sobre como a cultura interfere na antropologia e no profissional da área. Apresenta que A noção de cultura é o cerne da antropologia que…

meados da década de 1930, quando se iniciou o processo de institucionalização e autonomização das ciências sociais no país. Entre as décadas de oitocentos e início dos novecentos, as ideias de grande repercussão intelectualno Brasil, foram a de antropologia criminal ou da criminologia, elaboradas na Europa, sobretudo a partir dos trabalhos de Lombroso e de seus seguidores. As concepções da criminologia – que começava a se constituir como um campo de conhecimento com pretensões de…

Foi-me proposto, no âmbito da disciplina de Práticas de Escrita Académica, a elaboração de um resumo do texto “Uma Introdução à Antropologia e Sociologia”, de Paulo Castro Seixas. A Antropologia e a Sociologia duas ciências sociais nas quais é difícil definir uma fronteira disciplinar. Ambas as disciplinas partilham vários aspetos e até mesmo métodos de investigação e objetos empíricos de estudo. No entanto as diferenças existem e tornam-se visíveis a um nível lógico, histórico e até…

Marta Teixeira. Perspectivas Históricas da Educação. 2° ed. São Paulo; Ática, 1989.CARVALHO, Marta M. Chagas de Carvalho. A Escola e a República. São Paulo: Brasiliense, 1989. (Coleção primeiros passos). FILHO, Casemiro dos Reis. A Educação e a Ilusão Liberal. São Paulo: Cortez. 1981. FILHO, Luciano Mendes, LOPES Eliane Marta & VEIGA, Cynthia Greive. 500 Anos de Educação no Brasil. 2° ed. Belo horizonte: Autêntica, 2000.FRANÇA, Maria do Perpetuo Socorro. Raízes Históricas do Ensino…