Antropologia Historica

Agrárias e da Saúde Vol. 14, Nº. 2, Ano 2010 A CONTEMPORANEIDADE DA TEORIA DO CUIDADO CULTURAL DE MADELEINE LEININGER: UMA PERSPECTIVA GEO-HISTÓRICA Lucas Pereira de Melo Universidade de São Paulo - EERP/USP RESUMO lucasenf@yahoo.com.br Madeleine Leininger, enfermeira norte-americana, dedicou-se ao estudo das relações entre Antropologia e Enfermagem e sua maior contribuição foi a publicação da Teoria da Diversidade e Universalidade do Cuidado Cultural. O objetivo…

corrente de pensamento, “as semelhanças e diferenças culturais resultaram mais da presença ou ausência dos processos de difusão do que das invenções isoladas de diferentes culturas” (MARCANI E PRESOTTO, 2007, p. 251). Procurou-se dar aos metidos da Antropologia Cultural mais rigor científico, desenvolvendo várias técnicas de pesquisa e de campo, principalmente a observação participante. Para os difusionistas, o empréstimo cultural seria um mecanismo fundamental de evolução cultural. O…

RESENHA DO TEXTO "O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS" A antropologia surgiu no final do século XVIII,até então não se havia aplicado métodos científicos ao estudo do homem.A principio foram estudadas as sociedades longinquas,ditas primitivas e localizadas fora do ambiente europeu,este fato foi muito influenciado pela colonização. A partir do século XIX os antropólogos depararam-se com um problema sobre seu objeto de estudo,as sociedades primitivas,que pela evolução social iriam deixar de

A antropologia filosófica é a antropologia encarada metafisicamente; é um ramo da filosofia que investiga a estrutura essencial do Homem. No entanto, este ocupa o centro da especulação filosófica, sendo que tudo se deduz a partir dele; a partir dele se tornam acessíveis as realidades, que o transcendem, nos modos de seu existir relacionados com essas realidades. Ou seja, a antropologia filosófica é uma antropologia da essência e não das características humanas. Ela se distingue da…

A *antropologia filosófica* é a antropologia encarada metafisicamente ; é um ramo dafilosofia que investiga a estrutura essencial do Homem . No entanto, este ocupa o centro da especulação filosófica, sendo que tudo se deduz a partir dele; a partir dele se tornam acessíveis as realidades , que o transcendem, nos modos de seuexistir relacionados com essas realidades. Ou seja, a antropologia filosófica é uma antropologia da essência e não das características humanas. Ela se…

UNIVERSITÁRIO DE JOÃO PESSOA RESUMO (O Campo e a Abordagem Antropológicos) JOÃO PESSOA/PB 2013 LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. Brasiliense, 9ª Ed. São Paulo, 1996. O homem, desde o início de sua existência, sempre questionou sobre si. A reflexão do homem sobre ele mesmo e a criação de um saber são antigos, porém a ciência que os estuda, a antropologia, é um projeto recente, por volta do século XVIII, quando pela primeira vez se pensou em ir a fundo nas questões…

CONHECIMENTO SOBRE OS HOMENS LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo : Brasiliense, 1993 François Laplantine nasceu em Paris, no ano de 1943. Doutorou-se em filosofia pela Universidade de Nanterre (Paris X) e em antropologia pela Sorbenne (Paris V). Suas principais pesquisas são realizadas na América Latina, sobretudo no Brasil, e estão relacionadas a Antropologia da Doença, das Religões, bem como as relações entre a antropologia e a escrita. Professor de Etnologia na…

Ciências Sociais sob a orientação da tutora Raquel SÃO JOSÉ DOS CAMPOS - SP 2013 SÚMARIO 1. INTRODUÇÃO – CIÊNCIAS SOCIAIS 2. CIÊNCIAS SOCIAIS E SUA REPRESENTAÇÃO NA SOCIEDADE 2.1 AS DIVERSAS CIÊNCIAS SOCIAIS E A SOCIOLOGIA 2.2 ANTROPOLOGIA 3. CIÊNCIAS SOCIAIS SOB OS ASPECTOS SOCIAIS, POLÍTICOS, HISTÓRICOS E CULTURAIS. 3.1 QUAIS INTERAÇÕES SOCIAIS SÃO EXISTENTES NO COTIDIANO DA SOCIEDADE ATUAL? 4. DESIGUALDADE SOCIAL 5. MEIO AMBIENTE E A SOCIEDADE 5.5…

APRENDER ANTROPOLOGIA O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS Sempre houve uma necessidade por parte do homem em entender e conhecer melhor o próprio homem, mesmo assim a antropologia enquanto saber científico é recente, começou a ser constituída apenas no século XVIII, a partir de então a antropologia passa a usar métodos antes utilizados apenas na Física, por exemplo, ao homem. O homem passa a ser não apenas o detentor dos conhecimentos científicos,…

ÍNDICE Introdução: 3 1. A Pré-História da Antropologia 4 I. A figura do mau selvagem e do bom civilizado 4 II. A figura do bom selvagem e do mau civilizado 4 2. O Século XVIII: A invenção do conceito de homem 4 3. O Tempo dos Pioneiros 6 Conclusão 7 Introdução: No presente trabalho abordaremos a pré-história da antropologia; a invenção do conceito do homem; e, o tempo dos pioneiros. O renascimento, surgido na Itália no…