antropologia juridica

Exercício de Fixação 1-Explique com se opera a construção cultural da criminalidade. 2-Qual é a função social da antropologia jurídica na que tange a analise da violência estrutural? 3-Qual a função social da dogmática jurídica na sociedades complexas? 4-Qual a diferença social entre a abordagem dogmática jurídica e a zetética do direito? 5-Como a violência estrutural pode ser caracterizada? 6-Qual os fatores que contribuem para a estigmatização do individuo que passa pelo sistema penal? 7-Destaque que alguns fatores sociais que contribuem para aumentar os índices de violência estrutural nas sociedades complexas. 8-Explique como se opera o olhar antropológico jurídico sobre a violência estrutural nas sociedades complexas. 9-Explique como se opera os estigmas sociais provocados pelo sistema penal sob a ótica da criminologia crítica. 10-Elabore uma proposta interdisciplinar para superação dialética da violência estrutural no Brasil.Justifique sua resposta.Dê exemplos. Exercício de Fixação 1-Explique com se opera a construção cultural da criminalidade. 2-Qual é a função social da antropologia jurídica na que tange a analise da violência estrutural? 3-Qual a função social da dogmática jurídica na sociedades complexas? 4-Qual a diferença social entre a abordagem dogmática jurídica e a zetética do direito? 5-Como a violência estrutural pode ser caracterizada? 6-Qual os fatores que contribuem para a estigmatização do individuo que passa pelo sistema penal?…

SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA204 disciplina: Antropologia II professor(a): Luiz Costa semestre: 2011-2 Este curso dá continuidade ao curso de Antropologia 1. A continuidade se dá em dois planos: cronologicamente, o curso segue o desenvolvimento da antropologia em meados do século XX, focalizando a antropologia francesa, norte-americana e britânica; e tematicamente, dando prosseguimento aos estudos antropológicos…

VIDA E OBRA DE CLAUDE LÉVI STRAUSS NA ANTROPOLOGIA 1. INTRODUÇÃO No ano de 1908, nas redondezas históricas de Bruxelas, nascia o pai da antropologia estruturalista, Claude Lévi- Strauss. E em Paris falecia o mesmo garoto que viera a ser um grande antropólogo, professor e filósofo francês, de personalidade inerente às diversas contribuições para a história da antropologia. O estruturalismo é uma raiz da ciências humanas e que analisa a língua,…

Neste trabalho vamos discutir três textos, a introdução e o primeiro capítulo “A pré-história da Antropologia” do livro “Aprender Antropologia” do François LaPlantine e o textos do Lévi Strauss “Jean Jacques Rousseau, Fundador das ciências do homem” e “ O que a Etnologia deve a Durkheim”. Eles textos lidam com as origens teóricas da antropologia e suas inovações metodológicas e discutem as raízes teóricas da antropologia. Laplantine fala que “o Homem nunca parou de interrogar-se…

do século XX (existencialismo), mas com significados não equivalentes. A Antropologia é conhecida como a ciência da alteridade, porque tem como objetivo o estudo do Homem na sua plenitude e dos fenômenos que o envolvem. Com um objeto de estudo tão vasto e complexo, é imperativo poder estudar as diferenças entre várias culturas e etnias. Como a alteridade é o estudo das diferenças e o estudo do outro, ela assume um papel essencial na antropologia. 7 - EM QUE CONSISTE A ANTROPOLOGIA…

Na antropologia, as perspectivas teóricas funcionalista e estrutural-funcionalista explicam fenômenos socioculturais a partir de funções, propósitos e relações estruturantes das instituições humanas. Essas teorias surgiram no começo do século XX reagindo contra as explanações evolucionistas, difusionistas e historicistas na antropologia social. Em contrapartida, Bronislaw Malinowski (1884 —1942) e A.R. Radicliffe-Brown (1881-1955), proponentes respectivos do funcionalismo e do…

Lévi-Strauss durante as décadas de 40 e 50, denominadas Antropologia Estrutural. O artigo em questão fora publicado originalmente com o mesmo título na Revue de Métaphysique ET de Morale, número 54, no ano de 1949. O segundo artigo é o resultado de uma palestra apresentada por Lévi-Strauss, em 2 de junho de 1893, na Universidade de Sorbonne, por ocasião do V Ciclo de Conferências em homenagem a Marc Bloch e editado na revista dos Annales, no mesmo ano. A intenção é, então, tomar as…

UNIVERSIDADE FERERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES PROGRAMA DE PÓS GRADUÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL TEORIA ANTROPOLÓGICA CLÁSSICA PAULO GOMES DE ALMEIDA FILHO ALGUMAS CONTRIBUIÇÕES DA ANTROPOLOGIA SOCIAL BRITÂNICA (FINAL DO SÉC. XIX À MEADOS DO SÉC. XX) Natal/RN Agosto, 2012. INTRODUÇÃO O trabalho a seguir é parte de um exercício final de compreensão do conteúdo pragmático do curso Teoria Antropológica Clássica, ministrada pelo professor…

SÍNTESE: Laplantine, François. “As principais tendências do pensamento antropológico contemporâneo” (os cinco pólos teóricos do pensamento antropológico contemporâneo). In Aprender Antropologia. Brasiliense, 1998 Introdução/Contextualização A inserção do antropólogo em um campo já conhecido, mas, sobretudo, vivenciado previamente à incorporação do ethos antropológico, levanta suspeita sobre a autenticidade, verdade ou capacidade de aplicação de seu método. Indagações podem surgir:…

Descola e de Antropologia Geral Etnografia, Etnologia, Antropologia Social, de Armindo Santos, serão dadas respostas às seguintes questões: 1. Qual a corrente teórica desenvolvida por Claude Lévi-Strauss? 2. Quais as propostas teóricas fundamentais da abordagem de Claude Lévi-Strauss? 3. Identifique as obras mais relevantes de Claude Lévi-Strauss e o contributo particular de cada uma delas para sua análise. Posto isto, seguidamente, serão analisadas as questões referidas…