Antropologia Escravidão

desenfreada que nossos intelectuais costumavam atribuir ao índio e sobretudo ao africano. Por outro lado, ultrapassou o conceito de “raça” até então em voga, ainda que não o tenha negado de todo, e adotou o de cultura (fruto de sua formação na antropologia culturalista de Franz Boas, nos Estados Unidos), o que lhe permitiu entrelaçar o fenômeno da miscigenação étnica e da mescla cultural. É conhecida – e foi muito criticada posteriormente – a posição de Freyre quanto à ausência de…

ilegítima com ambições econômicas provocou ao longo da História. Depois da Segunda Guerra Mundial e do extermínio de milhões de indivíduos pertencentes a povos que pretensos representantes de valores culturais superiores definiram como sub-humanos, a antropologia cultural promoveu a abertura das mentalidades, a compreensão e o respeito pelas normas valores das outras culturas. O Racismo O racismo é a tendência do pensamento, ou do modo de pensar em que se dá grande importância à…

proposições causais que estabelecem a colonização através da monocultura latifundiária de açúcar como o fator determinante para a definição de relações empreendida por uma pequena e rude população de colonizadores, em grande parte masculina, que exigiu a escravidão e encorajou a miscigenação. Estas condições geraram a estrutura patriarcal que, como foi dito no início, parece ainda governar as relações sociais no Brasil. Porém, através deste percurso, Freyre procura demonstrar que a…

no sentido daprofundar a posição adotada de modo a poder intervir em debates. Essa dimensão pessoal da cultura, como síntese ou atitude interior, é indispensável. Cultura na Antropologia Cultura na antropologia é compreendida como a totalidade dos padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. A cultura como antropologia procura alcançar ou representar o saber experiente de uma comunidade apreendido através da organização do seu espaço, na ocupação do seu tempo, na manutenção e…

culturais, que os grupos africanos que desembarcaram no Brasil): “Mas dentro da orientação e dos propósitos deste, interessam­nos menos as diferenças de antropologia física (que ao nosso ver não explicam inferioridade ou superioridade humanas, quando transpostas dos termos de hereditariedade de família para os de raça) que as de antropologia cultural e de história social africana. Estas é que nos parecem indicar ter sido o Brasil beneficiado com o elemento melhor de colonização…

ERIKSEN, Thomas e NILSON, Finn. História da Antropologia. Petrópolis/RJ: Editora Vozes, 2007. “Graças às pesquisas realizadas por antropólogos, historiadores e arqueólogos, acreditamos hoje que “os antigos gregos “provavelmente eram muito diferentes de nós. Nas cidades- estado clássicas,”democráticas”,mais da metade da população era constituída de escravos: os cidadãos livres consideravam o trabalho manual como degradante, e a democracia (que também foi “inventada” pelos gregos) provavelmente

jugando Carnaval" foram algumas das frases célebres proferidas por Solano López, e mostra um pouco da ideologia paraguaia. O negro era visto como o inimigo, e segundo sua propaganda, macacos que escravizariam os paraguaios, levando-os da liberdade à escravidão. Escravos no Exército Paraguaio Tirando por esse contexto, pressupõe-se-ia que no Paraguai da época não existiriam negros nem escravos, muito menos em seu exército. Sendo que André Amaral nos mostra justamente o…

também não era reconhecido como humano, sujeito de direito, mas sim como coisa, objeto, extensão física do corpo do seu senhor. Ao contrário do índio, a escravidão negra nunca dói questionada, nunca houveram defensores. A igreja aceitou a conversão indígena e promoveu políticas em relação aos povos indígenas, porem foi omissa e aprovou a escravidão. Na segunda parte do livro, o autor inicia dizendo que a barbárie e o colonialismo se confundem, tanto em seus pressupostos teóricos como…

sendo umas superiores às outros, sendo as diferencias características hereditárias, traços de carácter e inteligência ou manifestações culturais. A crença da existência de raças superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para justificar a escravidão, o domínio de determinados povos por outros, e os genocídios que ocorreram durante toda a história da humanidade. Diferenciam as raças com base em características físicas como a cor de pele e o aspecto do cabelo. Uma forma…

XI Congreso Argentino de Antropología Social Rosario, 23 al 26 de Julio de 2014 GRUPO DE TRABAJO GT20-Violência, memória e integração social: a civilização e a barbárie na América Latina TÍTULO DE TRABAJO A VIOLÊNCIA COMO UM FENÔMENO INTRÍNSECO DA CULTURA POLÍTICA BRASILEIRA Antonio Mateus de Carvalho Soares – UFAL - Universidade Federal de Alagoas RESUMO: 1 Este trabalho acadêmico problematiza o conceito de violência e suas mutações através dos tempos. Como fenômeno…