Antropologia E Historicidade

CLIFFORD, James – A Experiência Etnográfica – Antropologia e literatura no séc. XX - Capítulo 1 – Sobre a Autoridade Etnográfica J. Clifford caracteriza os métodos etnográficos dos clássicos, criticando-os e buscando uma composição sua. Ele inicia seu trabalho falando de B. Malinovski, da influência que o pesquisador tem no comportamento do objeto pesquisado. O Orientalismo de E. Said, segundo JC levanta dúvidas radicais sobre os procedimentos pelos quais grupos humanos estrangeiros podem ser

e se desenvolve contemplando os diferentes princípios explicativos que assentaram as denominadas escolas ou teorias psicológicas, mas, para a compreensão dos seus fundamentos, é preciso, recuperar nos seus diferentes modelos explicativos, a historicidade do seu processo, ou seja, apreendê-los enquanto expressão lógica de realidades históricas. Nessa perspectiva, é preciso discutir os elementos que possibilitam colocar em causa a compreensão da relação entre indivíduo e sociedade e seus…

(Psicologia Geral, Antropologia e Fundamentos Históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social). Os dados foram agrupados em temáticas, sejam: como a população compreende esse problema social do uso do crack em nossa sociedade; como o trabalho do Assistente social pode contribuir para o atendimento à população, buscando articular a causa e/ou razões desse fenômeno a partir de uma leitura critica da realidade social; como ocorreu a relação urbanização x população. A historicidade…

ANTROPOLOGIA E SUAS CORRENTES DE PENSAMENTO Adilson Siqueira de Andrade INTRODUÇÃO O objetivo deste trabalho é demonstrar a heterogeneidade da vida em sociedade, no período da ocupação colonial, pelas sociedades européias, bem como apresentar as principais correntes antropológicas. A antropologia, em seu primeiro momento estava relacionada a uma reflexão filosófica, pois enquanto ciência antropológica, somente vai acontecer a partir do século XIX, com o…

para um tratamento mais abrangente da visualidade como uma dimensão importante da vida social e dos processos sociais. Após um rápido exame das contribuições trazidas para o estudo dos registros visuais e dos regimes visuais pela História da Arte,Antropologia Visual, Sociologia Visual e Estudos de Cultura Visual, o autor propõe algumas premissas para a consolidação de uma História Visual, concebida não como mais um feudo acadêmico, mas como uma conjunto de recursos operacionais para…

se autoproduzirem continuamente, especificando seus próprios limites, à medida que interagem com o meio em que vivem. Nota-se, portanto que autonomia e dependência se complementam. Na segunda metade do século XX também ocorrem transformações na antropologia, quando Claude Lévi-Strauss (1976) tece críticas à antítese entre natureza e cultura que era preconizada pela sociologia através de métodos de investigação que procuravam isolar esses fenômenos, tendo como propósito substituir as…

entre os enunciados; - Tem por base conceitos ou ideias que resultam de procedimentos de demonstração e prova; - Exige uma fundamentação racional das ideias defendidas; - Questiona-se de forma rigorosa. Caracterizar filosofia (autonomia, historicidade, universalidade e radicalidade): Autonomia – significa pensar por si próprio, livre de qualquer constrangimento ou influencia. Etimologicamente autonomia deriva dos termos gregos auto (a si mesmo) e nomos (lei e ordem), e designa…

cristão. E, mais ainda, me compraz a idéia de que muitos de nós, se não a maioria, nem mesmo consideram que os prós e os contras destas postulações são questões merecedoras de interesse. Admitindo-se que não existe unanimidade no círculo da antropologia quanto à definição do seu conceito mais básico, o que mais deve ser dito? Primeiramente, é possível tomar partido na questão das concepções “histórica” versus “não-histórica” (ou a-histórica) de cultura. Enquanto vários acadêmicos…

tornam-se obsoletas com muito mais rapidez. Não só isso, o autor demonstra que tal escola é permeada por muitas facetas que permitem-lhe um alcance que, suponho, não é muito bem notado nas outras escolas, uma vez que esta permite laços e flertes com a antropologia, sociologia, filosofia, geografia e dentre tantos outros ramos do conhecimento - o que virá a ser, no entanto, criticado pelo autor mais a frente, pois o mesmo vê que um possível desenfrear dessa interdisciplinaridade, que não…

diferenças existentes entre os homens, portanto, não podem ser explicadas em termos das limitações que lhes são impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio ambiente. No terceiro capítulo da obra, o autor inicia fazendo uma descrição da historicidade do conceito de cultura, utilizando-se da definição de cultura proposto por Edward Tylor como sendo o “complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes e quaisquer outros hábitos adquiridos pelo homem…