Antropologia E História Roberto Da Matta

Universidade Federal do Paraná Trabalho de Antropologia: Pesquisa de Campo Curitiba, 2011 Universidade Federal do Paraná Trabalho de Antropologia: Pesquisa de Campo Ana Luiza Zavascki Smania Felipe Batista de Souza Felipe Floury de Oliveira Malorgio Gabriel Rodrigues dos Santos Curitiba, 2011 Introdução O tema abordado por esse trabalho é “Artistas de Rua”, no qual colocamos como alvo descobrir o cotidiano, as dificuldades e alegrias desse dia-a-dia que, a…

utilizados por Gilberto Velho em sua crítica a Roberto Da Matta no que se refere a noção de familiaridade? Antes de comentar os argumentos de Gilberto velho vamos recapitular o que Da Matta pensa em relação a ”familiaridade” . Da Matta faz questionamento em relação aos significados de familiar e exótico, um trabalho de campo por exemplo, consiste na passagem entre dois estágios bem diferentes, Mas quando “ atravessamos a ponte ” como Da Matta fala, que entre nossa realidade, e o…

Malinowski na Inglaterra. Seja como for que estrangeiro édefinido, de certa maneira, integrantes dessa tribo, somos todos estrangeiros (o que não é o mesmo que dizer, como Clifford Geertz, que "somos todos nativos"). Cada antropólogo que conta sua história pessoal relembra como veio de um outro campo do saber, de uma outra região de seu país, ou de outro, ou como perdeu qualquer outra referência inicial que possuía. Conta, em suma, como é um desenraizado, um ex-cêntrico (1). Ironias de…

UNIPÊ DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS CURSO DE DIREITO DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA THAYANE BEZERRA FERNANDES MATRÍCULA: 111030363 CONTEXTO DAS CIÊNCIAS JOÃO PESSOA / PB 2011.1 THAYANE BEZERRA FERNANDES CONTEXTO DAS CIÊNCIAS Trabalho apresentado à disciplina Antropologia, do curso de Direito do UNIPÊ,

"categoria do espírito" antes das etnografias de Viveiros de Castro e Manoela Carneiro da Cunha, apenas para citar dois autores centrais que se inseriram no mundo ameríndio com a intenção de estabelecer conexões entre a Antropologia e as cosmologias nativas. A ponte que liga a Antropologia ao seu objeto – sem problematizarmos a questão da relação entre sujeito e objeto – são as ferramentas analíticas forjadas empiricamente, no contato com “objeto” estudado. Assim Malinowski lança mão…

2013 ISRAEL BRITO JOSILENE SIQUEIRA CONCEIÇÃO MARCOS ZEQUIAS AMARO DE SOUSA MENDES REFLEXÕES SOBRE O RACISMO NO BRASIL A LUZ DA OBRA “ RACISMO ‘À BRASILEIRA’” DE LILIA MORITZ Trabalho apresentado às disciplinas Metodologia Científica e Antropologia, como requisito parcial para obtenção de nota na 2ª avaliação regimental. Prof. Me Regis José da cunha Guedes Prof. Me. Milton Ribeiro BELÉM 2013 RESUMO Este trabalho tem por objetivo trazer reflexões sobre a obra…

Para a Antropologia social a cultura é um código com o qual as pessoas de um determinado grupo pensam, estudam e modificam o mundo e si mesmas. É a maneira de viver total de um grupo, organização, sociedade, país ou pessoa.” (Matta,1981. P. 2) A formação da sociedade brasileira concernente à cultura foi diversificada, devido aos diferentes povos e nações que colonizaram o nosso país tornando-o um país plural na questão cultural. A cultura afrobrasileira, tem uma história de muita luta

A Antropologia e o outro Antropologia: estudo do homem em toda sua diversidade. Entende que o homem existe como ser cultural logo, a antropologia é uma ciência que estuda as culturas. A tendência dos seres humanos é naturalizar nosso comportamento, ou seja, é natural pensar como pensamos, é natural nos vestir assim, falar assim. A naturalização pode criar certos preconceitos com outros comportamentos, típico do senso comum, e cabe a antropologia passar a ideia de que quase nada é natural ao ser

DAMATTA, Roberto ... Kelly DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1987. Por: Bruna Kelly O livro “Relativizando: uma introdução à antropologia social” está organizada em três partes: epílogo – antropologia no quadro das ciências-antropologia e história-trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo o autor trata de duas pesquisas; Inicia falando sobre a…

JULIANA TIEMI TSUKAMOTO KYSY AMARANTE FISCHER SORANE CRISTINA DOS SANTOS INÁCIO ENTRAR PRA HISTÓRIA É COM VOCÊS: um mini-campo com os boa praça da praça Santos Andrade Trabalho acadêmico apresentado à disciplina de Antropologia das Sociedades Complexas, setor de Ciências Humanas Letras e Artes, graduação em Psicologia, Turma B, Universidade Federal do Paraná. Prof.ª Ms. Martina Ahlert