Antropologia E História Roberto Da Matta

Ciências Sociais Da Matta, Roberto. Relativizando: Uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro, ROCCO, 1991. Graduado e licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1959 e 1962). Da Matta possui curso de especialização em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960); mestrado (Master in Arts) e doutorado (PhD) em 1969 e 1971 respectivamente pela Universidade Harvard. Foi Chefe do Dept. De Antropologia do Museu…

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA:218 DISCIPLINA: Antropologia Cultural (Introdução à Antropologia) PROFESSOR: Prof. Marco Antonio da Silva MELLO Horário: Terças e Quintas-feiras das 12:00 às13:40 Ementa: A Antropologia como campo de conhecimento. Sistematização do conhecimento antropológico através de esquemas conceituais explicativos. O conceito de cultura. A questão

leitura Autor: Roberto da Matta, ‘’A antropologia no quadro das Ciências sociais” In Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. (PP 17-58). Assunto: A antropologia no quadro das Ciências sociais Área: Antropologia Nº de páginas: 05 Palavras-chave: Antropologia, Ciências Naturais e Sociais. Notas sobre o autor: Roberto Da Matta, antropólogo brasileiro, nasceu em Niterói, no estado do Rio de Janeiro. Bacharel em história, especializado em…

O senhor não vê que está fechada? (Fragmento do romance Zero, de Ignácio de Loyola) Você pode dar um jeitinho? (Indagação de uso corrente no Brasil) 1. Introdução A sociologia da burocracia parece ser um pouco avessa aos métodos da antropologia social. Esses antropólogos, sempre às voltas com estudos de parentesco, e um excêntrico gosto pelo exótico, arrepiam os estudiosos de um modelo conceptual centrado na impessoalidade e na racionalidade moderna (ocidental). A * Este artigo foi

O senhor não vê que está fechada? (Fragmento do romance Zero, de Ignácio de Loyola) Você pode dar um jeitinho? (Indagação de uso corrente no Brasil) 1. Introdução A sociologia da burocracia parece ser um pouco avessa aos métodos da antropologia social. Esses antropólogos, sempre às voltas com estudos de parentesco, e um excêntrico gosto pelo exótico, arrepiam os estudiosos de um modelo conceptual centrado na impessoalidade e na racionalidade moderna (ocidental). A * Este artigo foi

FICHAMENTO “Relativizando: uma introdução à antropologia social” Aluna: Bruna Pinheiro Silva - 1424161 Entende-se como antropologia uma ciência que estuda o homem e as implicações de sua evolução física, social ou até mesmo cultural. A antropologia social estuda as características de uma cultura e a evolução de seus costumes, crenças, valores, religiões, relacionamento familiar, dentre outros. Para Da Matta; a antropologia social possui três esferas de interesse definidos: uma delas é o estudo

| .ª | Série DISCIPLINA CARGA HORÁRIA TOTAL Antropologia I 80 horas/aula REGIME ACADÊMICO CARGA HORÁRIA SEMANAL TEÓRICA 70 h/a | X | Semestral | | Anual PRÁTICA 10 h/a PROFESSOR TURNO João Batista de Almeida Costa | X | Matutino | | Vespertino | | Noturno EMENTA A especificidade, teoria e método da Antropologia. A emergência da Antropologia como ciência no século XIX. A Antropologia no quadro das Ciências Sociais. Evolução e principais…

Resenha “Antropologia e História: Relativizando uma Introdução a Antropologia Social” de Roberto da Matta O autor analisa e distingue os métodos das ciências naturais e sociais, descreve o cientista natural que leva a cabo as suas experiências num ambiente controlado onde pode realizar quantos testes forem necessários para conseguir determinar a causalidade decerto fenómeno, designa por isso o conhecimento que daí resulta de conhecimento objectivo, salientando que tal só é possível dada

A DESCOBERTA DA AMÉRICA E A QUESTÃO DA ALTERIDADE A ANTROPOLOGIA E O OUTRO Antropologia é o estudo do homem tomado em toda a sua diversidade, analisando suas diferentes culturas onde quase nada é natural no ser humano. Ex: A forma de agir com base na cultura (comer arroz com feijão é cultural e não natural) Todo antropólogo deve tornar exótico o que é familiar e tornar familiar aquilo que é exótico. No primeiro caso, é necessário diferenciar; no segundo, é necessário colocar-se no lugar

A Contribuição da Etnologia dos Grupos Tribais Brasileiros para o Debate Antropológico nos Anos 70 INTRODUÇÃO No presente trabalho procuro trabalhar com um texto publicado há cerca de trinta anos por Anthony Seeger, Roberto da Matta e Eduardo Viveiros de Castro, mas que continua a orientar trabalhos atuais, "A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras" (1979). No texto em questão, os autores defendiam que era preciso "desenvolver o aspecto positivo da…