Antropologia Da Matta

A VOLTA POR CIMA Em 1908 muitos dos nomes citados ao longo dos capítulos anteriores estavam produzindo sua Antropologia. Claude Lévi-Strauss estava nascendo. Com ele iriam nascer, também, algumas das mais importantes obras da literatura antropológica. Cerca de cinqüenta anos depois, ao dar a aula inaugural da cátedra de Antropologia Social no Collège de France, faria uma homenagem a todos os grandes mestres, fundadores e pioneiros da disciplina. Encerrou, porém, sua palestra falando do

como superiores e ainda como um modelo a ser seguido e ensinado a essa civilização encontrada, que não passaria de primitiva e que precisava ser então domesticada, como bem colocado pelo François Laplatine no capítulo um de seu livro “Aprender Antropologia”: “O outro não é considerado para si mesmo. Mal se olha para ele. Olha-se a si mesmo nele.”, ou seja, o europeu coloca-se como parâmetro para julgar os indígenas como humano ou não. Dentre os critérios utilizados para julgar se o…

da sociedade; indivíduos que se utilizam do público para interesses particulares, representados na figura de Chaves, e que junto de seus sócios Duran e Max personificam questões antropológicas como o “jeitinho brasileiro”, colocado por Roberto da Matta (1936). O conflito da trama se dá a partir do casamento entre Max e Terezinha, que é a filha de Duran. Este episódio evidencia uma série de relações tortuosas e emaranhadas que permeiam as ações de topos os personagens da trama. Ao ficar sabendo

Espetáculo das Raças – cientistas, instituições e questão racial no Brasil 1870-1930. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. Carolina Wanderley Van Parys de Wit 1 Lilia Moritz Schwarcz é formada em história, atualmente leciona no Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo (USP), em seu currículo Lilia possui diversas publicações, suas obras mais conhecidas são: As barbas do Imperador – D. Pedro II um monarca nos trópicos (1998); O espetáculo das raças (1993); O sol do…

do formulário 2. Assinale a alternativa correta: Parte superior do formulário [pic] 1) As ciências humanas estudam fatos complexos, o que permite variadas percepções de quem os analisa. [pic] Parte inferior do formulário 3. Roberto da Matta, em seu livro Relativizando, discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas). A compreensão destas questões permite afirmar que: Parte superior do formulário [pic] 4) A investigação nas ciências…

Angeluccia Bernardes Haebert, Anthony Seeger, Carlos Alberto M. Pereira, Claudia Lebelson Sterental, Heloísa Fontes Leuzinger, José Carlos Rodrigues, Maria Alice R. de Carvalho, Maria Madalena Diégues Quintella, Patrícia Sobral de Miranda, Roberto da Matta, Rosane Manhães Prado, Rubem Rocha Filho. ________________________________________________ Everardo P. Guimarães Rocha – O que é etnocentrismo? 6 PENSANDO EM PARTIR Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é…

entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. II- As áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política. A Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do…

“remendando” universidades mundo afora. Foi exilado, direitos políticos cassados, mal interpretado, mas atuante na política na causa pela educação e cultura brasileira. Darcy Ribeiro foi muito criticado por não ter-se dedicado exclusivamente à Antropologia. Foi incompreendido, pois ninguém é exclusivamente médico, nem exclusivamente historiador. Todo historiador é um pouco sociólogo – na medida em que compreende os processos sociais, compreende um pouco da mente humana e age…

|INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS - ICS | | |CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM ANTROPOLOGIA | DISCIPLINA: Etnicidade e Identidade Social CARGA HORÁRIA: 60 Horas. HORÁRIO: Sábados das 8h as 12h e das 13:30h as 17:30h PROFESSORES: Dra

crenças de determinada cultura. PINTO (2006) afirma que o indivíduo constrói para si um mundo histórico, humano, rodeado de significações. É a cultura em suas relações de interação com os homens e a natureza, que irá instituir esta possibilidade. DA MATTA (1987) soma à discussão o conceito de tradição que se liga ao de cultura, uma vez que, sem aquela, uma coletividade pode viver ordenadamente, mas não terá consciência do seu estilo de vida. E ter consciência é poder ser socializado,…