Antropologia Bom Selvagem

da Antropologia. IN: Aprender Antropologia. São Paulo; Brasiliense, 2000. p.37-53. a) Com a descoberta do novo continente, vários questionamentos a cerca de seus moradores vão suscitar respostas a respeito dos habitantes que povoam aquele espaço. Nesse contexto, foram elaboradas duas respostas ideológicas a esses questionamentos. Com base no texto da página 37-40, quais ideologias foram propostas e quais discussões suscitaram? b) Faça uma comparação entre “A FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO…

trabalho vamos discutir três textos, a introdução e o primeiro capítulo “A pré-história da Antropologia” do livro “Aprender Antropologia” do François LaPlantine e o textos do Lévi Strauss “Jean Jacques Rousseau, Fundador das ciências do homem” e “ O que a Etnologia deve a Durkheim”. Eles textos lidam com as origens teóricas da antropologia e suas inovações metodológicas e discutem as raízes teóricas da antropologia. Laplantine fala que “o Homem nunca parou de interrogar-se sobre si…

ROBINSON CRUSOÉ O filme Robinson Crusoé, tem como sua principal referencia a antropologia e as questões culturais e etnocêntricas, que nos leva a analisar como as sociedades e as pessoas são diferentes. No começo do filme , quando Robinson naufraga naquela ilha pode-se perceber o choque cultural que há, de tudo que ele viva, para um novo modelo de vida totalmente novo e diferente para ele. É claro que podemos observar vários pontos antropológicos no filme e um deles é a RECUSA…

Capítulo 1 A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A descoberta das diferenças pelos viajantes do século e da dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. Para criar discursos sobre os habitantes, o Renascimento tem que explorar os espaços desconhecidos povoados por eles. Fazendo assim um grande confronto visual, questionando se os tais habitantes, que acabaram de serem descobertos, pertenciam ou não a humanidade. Na época, o critério que se usava para saber isso era através…

período A DISCIPLINA: Antropologia Geral e Jurídica PROFªMESC.: Cleuza Proetti Yurassek ATIVIDADE a) Responder as questões abaixo utilizando com referência: LAPLANTINE, Françoise. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000 b) Grupo de até 05 alunos OBS: Entregar uma cópia por grupo à professora da disciplina: ATIVIDADES: Referência  LAPLANTINE, Françoise. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.p.37 a 40 1. A pré-história da antropologia-. p.37. …

homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou norte-americanas.…

povoam os mesmos. Aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? Podemos dizer sobre “a figura do mal selvagem e no bom civilizado”, que extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens como um fato, e sim como uma aberração exigindo uma justificação. Com o renascimento, os séculos XVII e XVIII falavam de naturais ou de selvagens, assim eram chamados os seres da floresta, comparando à animalidade à humanidade. Essa atitude, que consiste em…

Resumo – LAPLATINE, François...Costa LAPLATINE, François. Aprender Antropologia: A Pré-História da Antropologia. São Paulo: Editora Brasiliense, 2003. Por: José Lopes de Almeida Costa A Antropologia é uma ciência moderna, porém existem relatos sobre o comportamento humano datado do Renascimento, onde já é possível visualizar a interação e interdependência os que habitavam naquela época. Com a descoberta do Novo Mundo uma grande questão foi levantada: “Será que os povos que…

Resenha Critica do Livro: Aprender Antropologia (François Laplatine) Introdução e primeiro capítulo De acordo com o autor do livro François Laplatine, a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são, portanto, tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Asia como na Africa, na América, na Oceania ou na Europa, porém o projeto de fundar uma ciência do homem, uma antropologia, é, ao contrário, muito recente. Apenas no final do século XVIII e que

os próprios homens. E que alguns tentaram elaborar teorias e reflexões sobre o homem e sua sociedade. Porém, apenas no final do século XVIII, foi que de fato, a antropologia começou a se constituir como um saber científico. O que chama mais ainda a atenção, pois já existiam outras ciências consolidadas, como as naturais, e a antropologia sendo uma ciência social e no meu entender, de mesma importância, ainda iria criar suas raízes. E é apenas na segunda metade do século XIX que ela se legitima.