Antropologia Bom Selvagem

sobre o livro de François Laplantine, Aprender antropologia, da matéria de Antropologia na Fundação. Belo Horizonte 2012 Sumário Referências 3 Introdução 4 Marcos para uma historia do pensamento antropológico 6 Capítulo 1: a pré história da antropologia 6 Capítulo 2: o século XVIII 7 Capítulo 3: o tempo dos pioneiros 8 Capítulo 4: os pais fundadores da etnografia 8 Capítulo 5: os primeiros teóricos da antropologia 10 Capítulo6: as principais…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE VIÇOSA ATIVIDADE COMPLEMENTAR DE ANTROPOLOGIA I VIÇOSA - MG 31 DE MARÇO DE 2015 A descoberta de novo mundo trouxe à baila diversas questões de cunho ideológico, a maior dessas, portanto, foi o encontro entre os “selvagens” ameríndios e o europeu civilizado. Esse encontro foi marcado por grande estranheza cultural por ambas as partes. Os costumes indígenas nada se assemelharam com o modo de vida europeu, esses por sua vez, buscavam compreender

caminho lógico mais ou menos assim: Como aquele mundo de doidos pode funcionar? Espanto! Como é que eles fazem? Curiosidade perplexa? Eles só podem estar errados ou tudo o que eu sei está errado! Dúvida ameaçadora?! Não, a vida deles não presta, é selvagem, bárbara, primitiva! Decisão hostil! O grupo do “eu” faz, então, da sua visão a única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo…

CUSO: DIDEITO PRIMEIRO SEMESTRE DICIPLINA: ANTROPOLOGIA ALUNO: GEORGE MARTINS BISPO DOS SANTOS PROF: Dr. PAULO MOREIRA A PRÉ-HITORIA DA ANTROPOLOGIA: A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla reposta ideológica dada daquela época até nossos dias. O renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoaram aqueles espaços. Na época começa a esboçar duas ideologias, a recusa do estranho e

Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Resenha Aprender Antropologia, LAPLANTINE. Governador Valadares Janeiro de 2014 Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Lilian Lopes, Thaísa Lima, Letícia Sabrina e Tássia Valéria. Trabalho elaborado em grupo sob requisito parcial na disciplina de Antropologia, no 2º período de Odontologia da UFJF- GV por orientação da professor…

TEXTO 2 Introdução à antropologia: conceito, história e objetivos Por que estudar a história da antropologia? Ao longo da história do homem, inúmeros contatos entre os povos de culturas distintas ocorreram, seja para o bem ou para o mal. Nem sempre os encontros eram pacíficos e cordiais. Em muitas situações, havia conflito, luta, morte e sofrimento. Contudo, a despeito de todas as tragédias na história do homem, o encontro entre outros diferentes era uma constante. O grande antropólogo francês

LAPLANTINE, François. APRENDER ANTROPOLOGIA. São Paulo: Brasiliense, 13 ed. 1999. PRIMEIRA PARTE Marcos para uma história do pensamento antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio além-mar, explorando lugares e povos distantes, até então desconhecidos, eles começam a elaborar discursos sobre esses lugares e…

CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da violência — pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosac & Naify. 325pp. Em 1977, ano da publicação original de Arqueologia da violência, vinham a público as atas do XLII° Congresso Internacional de Americanistas (Paris, 1976), reunidas no volume Social time and social space in lowland south american societies, organizado por Joanna Overing. Naquela ocasião, foram discutidos e delineados os principais problemas teóricos que guiariam o "americanismo

Rousseau - estado de natureza, o “bom selvagem” e as sociedades indígenas José Sávio Leopoldi N osso objetivo neste trabalho é resgatar alguns aspectos da obra de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) que tragam alguma contribuição à discussão de temas que têm especial importância para o campo da antropologia. Estaremos sobretudo interessados nas considerações em torno do estado de natureza e de sua sintonia com desenvolvimentos na área antropológica, com destaque para as…

até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. Levantando a questão se aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade. Outro aspecto que ele comenta é “A figura do mau selvagem e do bom civilizado” , neste ponto vemos os europeus tinham atitudes que consistiam em expulsar da cultura, Istoé para a natureza todos aqueles que segundo eles não estavam inseridos nos hábitos e costumes aos quais estavam acostumados, e dessa forma