Adorno E Althusser

e 4; 7. (UFPE) A Civilização Bizantina floresceu na Idade Média deixando em muitas regiões da Asia e da Europa a influência dos mundos o ocidental e oriental. Assinale a alternativa correta quanto á forte manifestação religiosa dessa cultura. a) Adornos em bronze marcheado. b) O arco butante, ogival. c) Vitrais e o arco românico. d) Telhados de beirais recurvos. e) Mosaicos coloridos e cúpulas arredondadas. 8. (FUVEST) Do ponto de vista cultural, na passagem da Antigüidade para a Idade…

apenas favorecem a uns e não a outros, os que atentam contra a vida e o ambiente, os que não contribuem para a liberdade, a democracia e a felicidade, e lutar para mudá-los. Em uma palavra, a universidade deve pensar de forma contrafática, como dizem Adorno e Horkheimer, ou pentear a história a contrapelo, na expressão metafórica de Walter Benjamin. A universidade não pode aceitar como princípio de seu agir uma noção de mundo como uma realidade objetiva que existe independentemente dela.…

contemporáneo no marxista —de Foucault a Bourdieu, de Habermas a Agamben— se ha nutrido de distintas vertientes del marxismo clásico y contemporáneo —ya sea del marxismo de Althusser, Gramsci, Adorno o Benjamin. Toda la obra actual de autores como Laclau, Ranciére, Badiou, Bidet o Balibar mantiene una deuda activa con Althusser en particular y con las tradiciones marxistas en general. En ese 49 Horacio Tarcus, El marxismo olvidado en la Argentina, op.. cit. 50 Perry Anderson,…

ele discute a transição iniciada por Popper, mostrando suas fraquezas, até chegar em Kuhn, como o responsável pela grande virada na disciplina. Temos então um desvio para a crítica do positivismo da Escola de Frankfurt, focada na polêmica entre Adorno e Popper (e a contribuição do jovem Habermas). Já no final do artigo, Giddens discute duas 54 Neste capítulo, utilizarei durante a argumentação alguns artigos incluídos no anexo de traduções deste trabalho. Quando isto ocorrer,…

científico. El enfoque crítico Heredero del pensamiento marxista, en el siglo XX, el enfoque crítico encuentra su expresión en el pensamiento de la escuela de Frankfurt 24 , especialmente en Habermas y en la escuela marxista francesa, particularmente Althusser. En Conocimiento e Interés, justamente, Habermas hace un “uso entusiasta de métodos interpretativos, no cabe duda de que su posición se presenta como alternativa al naturalismo” 25 . “El debate metodológico que se…

indivíduo estereotipado positivamente e dos seus valores, tidos como bons e perfeitos. 23 Ana Célia da Silva A ideologia vista como um sistema de representações dotado de uma existência e de um papel histórico no seio de uma sociedade dada (ALTHUSSER, 1987) e “como um sistema de símbolos que agem entre si e fornecem as formas básicas de tornar portadoras de sentido situações que de outro modo seriam incompreensíveis” (Geertz, apud APPLE, 1982, p. 35) cumpre, em parte, o seu…

chauvinismo alemão e de suas metas de guerra durante a Primeira Guerra Mundial, ao contrário de Lukács, que condenou sem reservas toda a aventura imperialista –, mas também mais tarde de algumas das grandes personalidades da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, caracterizados pelo velho Lukács como os que se comprazem em habitar o “Grande Hotel Abismo” e gozar de suas fortes emoções contemplativas; o velho Lukács falava sobre o problema da mudança de posição e atitude de toda a…

o contexto histórico-social e chama de formação ideológica o confronto de forças em um dado momento histórico. Não existe sentido em si; o sentido vai sendo determinado a medida em que as posições ideológicas vão sendo colocadas em jogo. Para Althusser (apud MUSSALIN; BENTES, 2004) a linguagem se coloca como uma via por meio da qual se pode depreender o funcionamento da ideologia. Apoiado no pressuposto científico da objetividade e na identidade do sujeito do Iluminismo, o…

uma regulamentação da atividade impõe-se censura aos demais. Quando começou a escrever Contribuição à Crítica da Economia Política, pelos passos que deu, foi caminhando em direção à construção de um objeto singular. É a tese do Althusser18. Só que Althusser, do meu ponto de vista, estava muito influenciado pelo estruturalismo, queria distinguir a parte que é científica da parte não-científica de Marx. Não é esse o problema. Voltando à minha tese de doutorado, Marx quis analisar um…

Educação da UFRGS) e Marilu Fontoura de Medeiros (PUC/RS). 98 A quarta perspectiva, A educação como práxis construtora da história: a dimensão da politicidade da prática pedagógica, inspira-se na dialética marxista, apoiando-se no pensamento de Marx, Althusser, Gramsci, Gooldmann, Lukaccs, Adam Schaff, Henri Lefebvre e Agnes Heller. Para Severino (2000b), mantém-se: […] de um lado, a exigência de um olhar de totalidade, herdado da metafísica, e apoiando-se nas aproximações…