Adorno E Althusser

uma tendência recorrente no pensamento social desde Saint-Simon. F. C. - Bourricaud (1961), Friedrich (1858), Jouvenel (1935), Sennett (1980). Autoritária (personalidade): A expressão "personalidade autoritária" foi lançada pelo livro devido a T. W. Adorno e a uma equipa de psicólogos e psicossociólogos de Berkeley (1950). O objectivo destes autores era referenciar e medir as correntes ideológicas antidemocráticas por meio de escalas de atitude e pô-las em relação com outras atitudes e…

político ou filosófico. Violentamente atacada pelo partido comunista entre 1948 e 1956, a psicanálise também se tornou alvo da Igreja católica. Depois, a partir dos anos de 1965-70, as hostilidades cessaram. Apoiando-se na reflexão de Louis Althusser, os comunistas franceses reviram sua posição. Quanto à Igreja católica, foi obrigada a uma solução conciliatória em virtude da difusão da prática da análise entre os padres. Por outro lado, em parte graças ao ensino de Jacques Lacan, as…

preparatório para o mundo do trabalho e do consumo. Isso pode talvez explicar em parte o fracasso do ensino escolar, uma vez que a prática pedagógica se restringe às “atividades sistematizadas e dirigidas”, sem intencionalidade emancipatória. Em Adorno, a subjetividade é pensada sob o prisma de uma análise social em que o indivíduo autônomo, isto é, o indivíduo como sujeito de seus pensamentos e atos – próprio da modernidade liberal (tenha esta existido realmente ou não) – está…

ligada aos socialistas clássicos e às novas expressões do pensamento socialista. Pensadores como Korsh, Luckás e a Escola de Frankfurt com Adorno, Horkheimer, Marcuse veem o marxismo não como uma “sociologia”, mas como uma “filosofia crítica” fora da política partidária, como uma crítica à cultura burguesa. Os trabalhos de Gramsci, Althusser, Poulantzas, Bourdieu e outros, privilegiando a questão da ideologia têm possibilitado uma compreensão mais adequada de como se …

gera impacto na educação e na escola, e tem como representantes Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamin e Erich Fromm. A teoria crítico-reprodutivista faz uma crítica radical em relação à escola e à sociedade, mostrando o quanto a educação 75 reproduz as relações de desigualdades da sociedade burguesa, sendo a escola o seu principal meio; e dentre seus representantes temos: Althusser, que enfatiza a teoria da escola como aparelho ideológico do Estado; Bordieu e…

exemplo, Lasswell, Lazarsfeld, Berelson, Hovland, etc.); • Sociologia das práticas profissionais (por exemplo, Tuchman, Gans); • História aplicada (por exemplo, Schudson). Uma outra perspectiva é a perspectiva crítica (por exemplo, Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas, Hall). Alguns autores insistem em colocar todos os estudos críticos na área das Ciências da Comunicação, mas, em parte dos casos, esses estudos dizem mais respeito à "filosofia"da comunicação do que à "ciência"da…

um menino, que não rituales asociados al ciclo vital en la Huebra (Salamanca): mocedad, noviazgo y matrimonio”, Folclore, 116, 1990, 56. Manual de Antropologia Cultural | 189 Angel-B. Espina Barrio deve gostar dos brinquedos ou adornos das meninas, mas, sim, gostar das meninas. 4º. - Sou Pedrinho, um menino, a que... Antes de tudo se aprende a própria identidade pessoal (1º), posteriormente, ao redor dos três anos, produz-se a atribuição a um sexo (psíquico,…

um menino, que não rituales asociados al ciclo vital en la Huebra (Salamanca): mocedad, noviazgo y matrimonio”, Folclore, 116, 1990, 56. Manual de Antropologia Cultural | 189 Angel-B. Espina Barrio deve gostar dos brinquedos ou adornos das meninas, mas, sim, gostar das meninas. 4º. - Sou Pedrinho, um menino, a que... Antes de tudo se aprende a própria identidade pessoal (1º), posteriormente, ao redor dos três anos, produz-se a atribuição a um sexo (psíquico,…

um menino, que não rituales asociados al ciclo vital en la Huebra (Salamanca): mocedad, noviazgo y matrimonio”, Folclore, 116, 1990, 56. Manual de Antropologia Cultural | 189 Angel-B. Espina Barrio deve gostar dos brinquedos ou adornos das meninas, mas, sim, gostar das meninas. 4º. - Sou Pedrinho, um menino, a que... Antes de tudo se aprende a própria identidade pessoal (1º), posteriormente, ao redor dos três anos, produz-se a atribuição a um sexo (psíquico,…

foi o próprio Habermas que o situou no âmbito do debate sobre a pós-modernidade nos termos que seguem: ‘A modernidade - um projeto inacabado’ era o título de um discurso que proferi em setembro de 1980 quando me foi feita entrega do Prêmio Adorno. Este tema, tão polêmico e multifacetado, acompanhou-me sempre deste então. Na esteira de recepção do neo-estruturalismo francês, os aspectos filosóficos desse tema foram objeto de um interesse público cada vez maior - o mesmo acontecendo com o