Adorno E Althusser

discurso, foi o próprio Habermas que o situou no âmbito do debate sobre a pós-modernidade nos termos que seguem: ‘A modernidade - um projeto inacabado’ era o título de um discurso que proferi em setembro de 1980 quando me foi feita entrega do Prêmio Adorno. Este tema, tão polêmico e multifacetado, acompanhou-me sempre deste então. Na esteira de recepção do neo-estruturalismo francês, os aspectos filosóficos desse tema foram objeto de um interesse público cada vez maior - o mesmo…

fugirá instintivamente do confronto, abstendo-se de julgar sua vida à luz do que agora sabe. Embalsamado num nicho de diletantismo estético, o conhecimento perderá toda a sua força iluminante e trans guradora, reduzindo-se a um penduricalho inócuo, adorno inofensivo de uma velhice calhorda. Eis onde termina a vida daquele que, na juventude, em vez de esperar até compreender, cedeu à tentação lisonjeira do primeiro convite e se tornou um “participante”, um “transformador do mundo”. …

exemplo, Lasswell, La-zarsfeld, Berelson, Hovland, etc.); • Sociologia das práticas profissionais (por exemplo, Tuch¬man, Gans); • História aplicada (por exemplo, Schudson). Uma outra perspectiva é a perspectiva crítica (por exemplo, Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas, Hall). Alguns autores insistem em colocar todos os estudos críticos na área das Ciências da Comunicação, mas, em parte dos casos, esses estudos dizem mais respeito à "filosofia"da comunicação do que à "ciência"da…

prática da democracia está relacionada à capacidade de exercício da autonomia individual, que só ocorre onde há liberdade. Nesse sentido educação e emancipação estão, conceitual e intrinsecamente, conectadas. Nessa linha destaca-se as palavras de Adorno sobre educação (2003, p. 142): [...] gostaria de apresentar a minha concepção inicial de educação. Evidentemente não a assim chamada modelagem de pessoas, porque não temos o direito de modelar pessoas a partir do exterior; mas também não…

Esse processo de industrialização da cultura é observado, com olhos bastante críticos, por muitos filósofos e sociólogos, assumindo a dimensão de principal problema da cultura e da educação contemporâneas. Assim, a escola de Frankfurt, encabeçada por Adorno e Horkheimer, ressalta o efeito devastador dessa industrialização, levando a cultura à pobreza, à vulgarização, à limitação e à banalização. A massa inautêntica precisa de ídolos, e ela os escolhe por seu gosto. A indústria cultural…

Esse termo é adotado em inglês como mass media, ou seja, meios de comunicação de massa. Foi no início do século XX que a expressão “mídia” passou a ser utilizada como um fenômeno ocidental e contemporâneo. Os filósofos e sociólogos alemães Theodor Adorno (1903-1969) e Max Horkheimer (1895-1973) são considerados pelos mais diversos autores como aqueles que deram a tônica inicial do conceito de “indústria cultural” associada aos meios de comunicação de massa. Essa discussão faz parte da…

alienação social mais profunda. Outros autores marxistas, em especial os frankfurtianos, estabeleceram uma relação direta entre consumo e alienação, especialmente no que tange ao consumo de massas: foi o caso de grande parte dos estudos de Theodor Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse. Outros autores clássicos no 13 pensamento sociológico, como Max Weber, Émile Durkheim e Walter Benjamin, entre outros, também evidenciaram esse perfil negativo do consumo: Weber, ao…

Folhetins, histórias e romances são dirigidos às mulheres. A moda é casar por amor em contraposição aos casamentos planejados e permeados por interesses patrimonialistas. A economia se volta para a luxúria dos consumidores, novos produtos, roupas e adornos para seduzir, tudo isso em nome da família. Nesta lógica, ser sodomita é ir de encontro aos interesses do capital, não reproduzindo mercado consumidor e nem mão-de-obra, daí pesadas penalidades como forma de ceifar sua…

Existencialismo é um Humanismo e Outros Textos. São Paulo, Abril, 1973, p. 326. 52 BENJAMIN, Walter. "A obra de arte na época de sua reprodutividade técnica". In: Lima, Luiz Costa (org.) Teoria da Cultura de Massa. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978, p. 215. 52 ADORNO, Theodor W. et HORKHEIMER, Max. "A Indústria cultural". In: ibidem. p. 159. 53 FOUCAULT, Michel. As Palavras e as Coisa. Lisboa, Portugá1ia, s.d., p. 97. 72 51 Barthes, é exemplar)? Eventualmente, porque as proposições…

Folhetins, histórias e romances são dirigidos às mulheres. A moda é casar por amor em contraposição aos casamentos planejados e permeados por interesses patrimonialistas. A economia se volta para a luxúria dos consumidores, novos produtos, roupas e adornos para seduzir, tudo isso em nome da família. Nesta lógica, ser sodomita é ir de encontro aos interesses do capital, não reproduzindo mercado consumidor e nem mão-de-obra, daí pesadas penalidades como forma de ceifar sua existência, pois…