Actos Ilocutorios

proporcionar ao adulto ocasiões de reflexão e avaliação da sua experiência de vida, levando-o ao reconhecimento das suas competências e promovendo a construção de projectos pessoais e profissionais significativos” (idem). O segundo constitui-se como o “acto formal realizado por uma entidade devidamente acreditada que visa a atribuição de uma certificação com equivalência escolar e/ou profissional. Pode ser precedido por uma fase de reconhecimento de competências, acompanhado por um…

verbos do tipo declarar, ordenar, afirmar. Por exemplo: [Eu afirmo que] o livro está sobre a mesa. Ao abandonar a distinção constativo/performativo, Austin propõe que: [...] qualquer enunciação tem uma dimensão ilocutória (ou ilocucionária); o “ilocutório” é portanto um conceito mais abrangente que o “performativo”. O que se chama de “sentido” de um enunciado associa dois componentes: ao lado do conteúdo proposicional, de seu valor descritivo (que será o mesmo em “Paulo vai embora” e…

Exprimir uma proposição é executar um ato proposicional e um ato ilocucional. Por conseguinte, uma proposição pode ser expressa pela fórmula F (p), em que p é marcador do conteúdo proposicional e F é o marcador da força ilocutória, que indica o ato ilocutório executado. Esses marcadores nem sempre estão explícitos no 240 enunciado. Em Eu virei amanhã, há um força ilocucionária de promessa, que, no entanto, não está sintaticamente marcada na frase. Essa distinção só é…

quero dizer uma coisa, etc. 138 Galembeck (1999, 2008) segue nessa direção, abordando o uso dos marcadores de atenuação como recurso do locutor para salvaguardar sua própria face e a do interlocutor, uma vez que tendem a suavizar a força do ato ilocutório, tornando-o menos impositivo e invasivo. (GALEMBECK:2008, p. 323). O autor registra, também, que os marcadores de atenuação podem ser “...marcas de polidez, ou gerenciamento de relações, assim entendidas aquelas que denotam a…

sexualidade. Importa sempre que se fale dela, mais e mais [...]” (Ó, 2009, p. 107). Dessa forma, a “velha hipótese repressiva e as suas questões habituais (como e porquê o desejo é reprimido?) é posta de lado, na medida em que não se trata de desejo, mas de actos e de prazeres; trata-se da formação de si através de técnicas de vida e não do recalcamento pelo interdito e pela lei” (FOUCAULT23, 1982 apud Ó, 2009, p. 107). De acordo com o autor português, no século XVII começa a ser…