A Teoria Do Conhecimento Realiza Se Como Reflexão E Funda

mundo e com o mundo (Oliveira, 2002). O horizonte da reflexão elaborada por Paulo Freire vislumbra uma prática pedagógica que responda à necessidade de libertação do homem oprimido e à democratização da cultura. Empenha-se na elaboração de um método alfabetizador em que a ação conscientizadora ocupa uma posição relevante e determinante. A importância assumida pela ação conscientizadora na sua obra educativa, sobretudo no seu método, impõe uma reflexão sobre a natureza da consciência, em…

transcendental (estrutura universal da subjetivdade - relação cognitiva com a realidade: sensibilidade pura, intuição pura, entendimento, capacidade de formular juízos; Iluminismo = consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real: conhecimento, ciência e educação; Romantismo = sentimento e intuição como formas da relação entre o homem e a realidade subjetividade em outro sentido; Hegel = intersubjetividade - linguagem (sistema simbólico), trabalho (interação com o…

como o registro do conhecimento humano que se amplia e se refaz, se corrige e possibilita novas e distintas leituras de um mundo que precisa ser redescoberto e repensado a cada encontro e a cada achado científico que, por sua vez, deve ser estudado e entendido à luz de suas teias relacional intrínseca e extrinsecamente dada a amplitude de “totalidade” que o próprio termo ciência traz implícito em si. A ciência é, portanto, o elemento mobilizador do homem que sabe que seu conhecimento é…

planejamento, tornou-se caótica. Eis aí o homem a ser alcançado pela alfabetização: este homem deveria tornar-se um homem novo, pronto para participar da revolução industrial enquanto força de trabalho. Não foi por acaso que Freire, após ter testado suas teorias em Pernambuco e no Rio Grande do Norte, foi atraído pelo governo federal para se mudar para Brasília e a partir daí liderar um movimento nacional de alfabetização de adultos. Um movimento apoiado pelo governo federal até o…

a ciência sucumbirá e como um novo espírito científico deverá substituí-la. CITAÇÕES: Santos (1996) faz uma reflexão sobre a temporalidade da ciência, ressaltando a imagem de superioridade da ciência do presente, embora tal superioridade não exista, pois a sustentação teórica dessas ciências remetem as teorias do séc. XVIII ao inicio do século XX (p. 5); O autor recorre à teoria sinergética do físico Hermann Haken, quando afirma que “vivemos num sistema visual muito instável, em…

realidades históricas que desafiaram o pensamento e redimensionaram as possibilidades de reflexão acerca dos objetos que foram se constituindo. Fosse o indivíduo, trabalhador livre para oferecer-se como força de trabalho, fosse a sociedade urbano industrial, que se constituiu e revolucionou, o que estava em questão era a emergência de novas realidades históricas que implicaram novos desafios ao conhecimento. Conhecer e compreender esses novos objetos constituiu um programa que…

domínio do homem. Bacon quis tornar a ciência ativa e operante colocando-a ao serviço do homem e considerando como seu escopo a constituição de uma técnica que devia dar ao homem o domínio de todo o mundo natural. BACON: O CONCEITO DA CIÊNCIA E DA TEORIA DOS ÍDOLOS Do projeto grandioso de uma Instauratio magna que devia culminar na ciência ativa, isto é, numa técnica que aplicasse as descobertas teóricas, muito pouco realizou Bacon. O que ele fez reduz-se substancialmente ao Novum…

com seu darwinismo social.) O argumento para elevar o relativismo cultural ao patamar de conhecimento científico está ligado, para o antropólogo, sobretudo, à valorização do método. Trata-se de método específico adotado para a realização das modernas etnografias, o qual está fundado sob a observação participante. Quando se faz referência à ideia do relativismo antropológico, é preciso ter em mente que esta teoria se ergue sobre basicamente três pilares fundamentais. O primeiro deles…

Sumário Sumário 2 Liberdade 3 Autonomia 3 Relação ética e liberdade 3 Conhecimento 4 Relação entre liberdade e responsabilidade 5 Aristóteles 7 Aurélio Agostinho 7 Immanuel Kant 8 Martin Heidegger 9 Edgar Morin 9 Livre Arbítrio É a capacidade de escolha pela vontade humana entre o bem e o mal, entre o certo e o errado, conscientemente conhecidos. Ele é uma crença religiosa ou uma proposta filosófica que defende que a pessoa tem o poder de decidir suas ações e…

"Um Homem de Deus" (1922) * "Mundo Partido" (1932) * "Roma não está mais em Roma" (1951) Sua obra dramática assume o porte de obra filosófica, pois, segundo ele, “é no drama que o pensamento filosófico se apreende in concreto.” Em 1927, funda em Paris o "Jornal Metafísico" onde expõe suas ideias e posições. Neste jornal Marcel descreve sua trajetória filosófica de 1913 a 1923. Filosóficas * “Ser e Ter” (1935) – aborda a diferença entre pesquisa científica e pesquisa…