Estacio

efeito: sem nossas instituições antigas, sem nossas tradições venerandas, sem nossos singulares heróis, teria sido impossível aos mais ilustres cidadãos fundar e manter, durante tão longo tempo, o império de nossa República. (...) Em suma, não há felicidade sem uma boa constituição política; não há paz, não há felicidade possível, sem uma sábia e bem organizada República (CÍCERO, M. T. Da República. In: Col. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1988, p. 175-176.). 1. É possível identificar na fala de Cícero a tese republicana? Justifique sua resposta. Sim, porque ele elogia a republica como a melhor forma de governo. 2. Destaque e explique a passagem do texto que exemplifica seus argumentos na questão anterior Plano de Aula 6: Hobbes: o estado como garantia da segurança jurídico-política para ordem econômica. Aplicação Prática Teórica Orientação para realizar a atividade: O aluno deverá rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu material didático e, se necessário, a biblioteca virtual da Estácio para responder e aperfeiçoar os casos concretos desta aula. A atividade deverá ser feita em arquivo word (.doc), com cabeçalho identificador da atividade e aluno ( Instituição/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana), contendo apenas as respostas fundamentadas e enriquecidas em pesquisa bibliográfica e com a indicação da fonte bibliográfica da pesquisa na forma da ABNT a ser inserida no item "Referências". As questões…

crítica radical as filosofias do direito que o precederam, de Grócio a Kant e Fichte. Sob a velha etiqueta de "escola do direito natural", escondem-se autores e correntes muito diversos: grandes filósofos como Hobbes, Leibniz, Locke, Kant, que se ocuparam também, mas não precipuamente, de problemas jurídicos e políticos, pertencentes a orientações diversas e por vezes opostas de pensamento, como Locke e Leibniz, como Hobbes e Kant; juristas-filósofos, como Pufendorf, Thomasius e Wolff,…

CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS: SANTO AGOSTINHO PARTE VII- A FILOSOFIA DO DIREITO MODERNA 7.1- Hobbes, Locke e Rousseau 7.1.1- Direito natural em Locke PARTE VIII: O POSITIVISMO JURIDICO PARTE IX. CRITICAS AO JUSNATURALISMO E AO POSITIVISMO PARTE X: REFERENCIAS INTRODUÇÃO Na disciplina de Filosofia do Direito da universidade do Maranhão, ministrada pelo Professor Danielton Melônio, no curso de direito do segundo período noturno do campus Anil, tivemos uma visão…

”29 Esta situação implicou duas conseqüências. A primeira decorreu do desligamento das instituições das quais dependiam estes direitos e possibilitou a cada um deles seguir uma trajetória própria, em direção aos princípios que os caracterizari27 Neste ponto, T. H. Marshall lembra a seguinte afirmação de F. Maitland: “Quanto mais revemos nossa história, tanto mais impossível se torna traçarmos uma linha de demarcação rigorosa entre as várias funções do Estado – a mesma instituição é…

law) direito estatutário ou legislativo. Neste era assentado pelo poder do soberano que consistia no Rei e seu Parlamento, enquanto que naquele o direito surgia espontaneamente das relações sociais, e era recepcionado pelos magistrados nomeados pela coroa. Entretanto, na Inglaterra o poder jurídico conferido pelo Rei e seu Parlamento somente mantinha-se respeitado, desde que, não contrariasse o direito comum, que por sua vez, permanecia sendo o limitador em relação aos soberanos. Neste…

Boron, Atilio A.. Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx. En publicacion: Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/filopolmpt/filopolmpt.pdf www.clacso.org RED…

Filosofia política moderna Atilio A. Boron [organizador] Filosofia política moderna : de Hobbes a Marx / compilado por Atilio A. Boron - 1a ed. - Buenos Aires : Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - CLACSO ; San Pablo: Depto. de Ciência Política - FFLCH - Universidade de São Paulo, 2006. 448 p. ; 16x23 cm. (Biblioteca de ciencias sociales dirigida por Atilio Alberto Boron) Traducido por: Celina Lagrutta ISBN 987-1183-47-X 1. Teoria Política. 2. Filosofia Política. I.…

que não deve ter muita graça para os Presidentes que buscam a reeleição após um mandato de quatro ou até mesmo de sete anos. Mas brincadeira que indica o quanto está longe de Aristóteles a idéia de uma dominação suprema, que seria a condição de funcionamento da Pólis, a idéia de um poder constitutivo da Cidade. Esta idéia é a marca de nascença da nossa modernidade política. E foi um inglês do Século XVII que a expôs, genialmente: Thomas Hobbes. O LEVIATÃ CONTRA A CIDADE GREGA “A…

filósofos e teóricos do Estado e do Direito. Thomas Hobbes, outro grande filósofo político da Idade Moderna, em consonância com a teoria desenvolvida por Bodin, defende, de maneira ainda menos flexível, o caráter absoluto e indivisível da soberania.9 No entanto, em Hobbes, a soberania tornase impessoal, de modo que se transmuda em uma soberania estatal, materializada no Leviatã, conforme explicitado por Eduardo C. B. Bittar: O Leviatã é o monstro legendário mencionado por…

tratar da aplicação a particulares, sujeitos a um determinado Estado, de normas emanadas de um 12 13 Idem, ibidem, p. 185. Ibid, p.187. 21 outro Estado; e “público”, quando se referir a direitos e deveres dos próprios Estados soberanos em suas relações entre si como também com as organizações internacionais. Na definição de Amílcar de Castro, “o direito internacional privado determina qual, dentre as legislações de direito privado contemporaneamente existentes, deve…