A Sociedade Cristã Le Goff

certa indiferença e desinteresse da mãe pelo filho que botava no mundo. Essas questões se tornaram um facho de luz a orientar minha incursão nas relações amorosas, sacramentadas e/ou duvidosas, nas práticas discursivas e não-discursivas da pastoral cristã católica, e, por fim, nas arritmias do abandono no Recife com a criação, em 1789, de uma instituição para acolher e criar os filhos alheios: a Casa dos Expostos. As relações amorosas no Brasil colonial Amar o homem ou a mulher por…

cinematográfica, um artigo de jornal sobre os perigos do desmatamento, uma entrevista gravada de um trabalhador em greve, uma fotografia e uma telenovela? A resposta está no interesse do historiador em inquirir o que essas coisas revelam sobre as sociedades às quais elas pertencem e na criação de uma narrativa explicativa sobre o resultado de suas análises. Por essa razão, denominamos de história uma série de acontecimentos e de historiografia a narração desses acontecimentos.2…

I-V. São Paulo: Brasiliense, 2010. 2 Apresentação do(a) autor(a): Segundo seu currículo na plataforma Lattes, Hilário Franco Júnior é “Historiador, fez bacharelado na USP (1976), doutorado na mesma universidade (1982) e pós-doutorado com Jacques Le Goff na École des Hautes Études en Sciences Sociales (1993). Especialista em Idade Média ocidental, seus interes ses estão voltados particularmente para a cultura, a sensibilidade coletiva e a mitologia daquele período, bem como para as…

decadentes: dissolutos, preguiçosos, sendo a luxúria a origem de todos os seus pecados. (Adaptado de Jacques Le Goff, “Decadência”, em História e Memória. Campinas, Ed. da Unicamp, 1990, p. 382-385.) a) Identifique no texto duas visões opostas sobre a queda de Roma. b) Entre o surgimento do cristianismo e a queda de Roma, que mudanças ocorreram na relação do Império Romano com a religião cristã? Resposta Esperada a) (2 pontos) O texto menciona duas visões opostas sobre a queda de…

última, mas um confronto com o paradigma historiográfico estabelecido e além, com o paradigma das ciências humanas. Redigida no interior do campo, esta obra inacabada não se apresenta majoritariamente como uma obra de Filosofia da História segundo Le Goff, mas sim uma obra de metodologia e de contestação do paradigma citado, cuja visão manifesta-se nas pessoas de Charles Seignobos e Chales-Victor Langlois, do qual Bloch opõe-se baseando-se na sociologia de Émile Durkheim e em dezenas de…

das relações imemoriais entre religião e direito. De fato, todas as vezes em que visão religiosa e políticas de estado se opõem, no trato de questões sensibilíssimas como aborto, eutanásia, utilização de células-tronco embrionárias, etc., a sociedade passa a discutir, com mais ardor mas, normalmente sem maior aprofundamento, qual o possível papel a ser desempenhado pela religião no estado de direito contemporâneo, vigente, ao menos, nas democracias ocidentais. Exemplo candente…

mais de 3 mil comunidades e estão longe das vias consideradas essenciais para o desenvolvimento, tal como ele é idealizado e aplicado pelo poder central. O binómio terra-indígena é essencial para entender as relações históricas entre os mapuche e a sociedade nacional (cf. Citarella 1995: 29). Desde que perderam a independência, em 1881, frente às Forças Armadas chilenas, os mapuche viram as suas terras ocupadas 3 e compradas de modo fraudulento. Ao longo de todo o século XX o processo de…

aprofundou o processo de fortalecimento do poder local dos grandes senhores da terra, propiciando uma fragmentação do poder político, o que culminaria no feudalismo. O livro, então, faz introdução à sociedade feudal, suas origens e sua formação. Destaca a questão da fragmentação do poder e a ruralização da sociedade, atribuindo causa, principalmente, às invasões germânicas. Posiciona as origens de concessões de terra na época dos carolíngios. Os autores alegam que as unidades rurais…

vem depois? Não sei mais nada... O Senhor dos Anéis J.R.R. Tolkien SUMÁRIO Introdução........................................................................................................................4 Capítulo 1 – O Cristianismo e a Sociedade gaélica.....................................................14 1.1 A Chegada do cristianismo............................................................................16 1.2…

visto por estes, isto é, numa mistura de bandido e herói, criminoso e justiceiro, mortal e imortal - podemos analisar bem a construção desse imaginário. Pensando as diversas representações atribuídas a Lampião, a serviço das múltiplas concepções da sociedade, podemos refletir acerca do papel desempenhado pelas imagens e o poder que elas têm sobre o imaginário. Valendo-se das informações contidas, principalmente, no cordel, na literatura, e também em alguns trabalhos acadêmicos,…